阴历十月半，指的是农历十月十五，也称下元节。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”，在农历十月十五，鸡下元节，道教门徒在这一天会举行比较隆重的祭祀活动，祈求福禄，赐福人间，据在民间，水官大帝负责解厄，到了农历十月十五下元节这天，水官来到人间，查看家家户户的善恶行为，解除灾难。
1、农历十月一日是什么日子？你们当地有什么讲究？
农历十月初一是什么节日？你们当地有什么讲究？其实，我也不知道是什么节日，也没什么讲究。只记得在老家时，那年我六岁，也是六十年前的事了，那年阴历九月二十九，爷爷就和大伯忙起来；原本家里是比较困难，吃了上顿还得想着下顿，突然忙起来，当小孩子的就在人群里钻来钻去，时不时的就叫大人训一顿；爷爷不知从那里买来的猪头，自己家又杀了一只鸡，买来白面，三十晚上妈妈蒸了馒头，大娘在土炕上剪纸衣服。
妈妈的馒头蒸好了，我想吃，妈妈打了我几下，告诉我:“这是上供的，上完供再给你；”大娘的三个孩子也好不到那去，也叽叽歪歪的被大娘给打了，第二天，也就农历十月初一，大概是阳历十一月十几了，大地上已经铺了一层薄薄的小雪；爷爷领着我带着大伯，小叔，还有我大伯家的大哥，大哥大我四岁，大伯和小叔挑着供品，来到祖坟上。
只见坟上爷爷的大哥和二哥，领着自己的家人正在烧纸呢，爷爷他们是哥仨，爷爷最小。坟上大小二，三十座，排成六排，最北边山顶上的坟最大，但是孤坟，往下排就多了有四五座的，有五七座的；爷爷领着大伯和小叔，在爷爷的爷爷的坟上和爷爷的父亲母亲的坟前，还有我的父亲坟前（我四岁时父亲意外死亡），摆上供品，并跪下烧纸，烧纸衣服；当时小不懂事，爷爷叫叩头就叩头，叫烧纸就烧纸，叫烧纸衣服就烧纸衣服；烧完下山时，爷爷给我和大哥一个人一个馒头和一个鸡大腿；我和大哥狼吞虎咽的吃起来，
回到家才知道，这次是爷爷哥仨商量好了的，也知道了是祭祖的日子，是怕逝去的人冬天没有衣服穿，给他们烧（捎）衣服不让他们冻着。过了春节，母亲就带着我坐着火车，去了好远好远的地方，进了另一家；从此，这些事情忘的一干二净，另一家也没有这么多说道，直到今天题主提出这一问题，我查了资料才知道，农历十月初一是“祭祖节”，又称“鬼节”，“烧衣节”也称“寒衣节”；而且，是始于秦朝统一中国以后。
2、“十月半，牵砻团子斋三官”，这天是什么日子，有啥说法？
阴历十月半，指的是农历十月十五，也称下元节，下元节主要和道教有关系，道家有三官，天官、地官、水官，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”，下元节，就是传说中的水官大帝禹会下凡为民解厄的日子。下元节相关的活动1、在下元节这天，人们会祭祀水官大帝，因此，下元节也叫“消灾日”，
2、谚语云：“十月半，牵砻团子斋三官”。下元节正值收获的季节，民间有使用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后放在大门外祭天和祭祀祖先的习俗，3、而在道教教徒在下元节，都会在门口竖天杆，然后在杆上挂黄旗。到了晚上的时候，杆顶上则会挂三盏天灯祭祀水官大帝，下元节相关的食俗在我国的不同地区，下元节的食俗也有所不同1、在潮汕地区，下元节也是五谷主的生日，所以在下元节期间，家家户户有祭祀五谷主的活动，要蒸制五谷的“尖担”、“粟穗”等食品祭祀。
2、在闽西客家地区，下元节叫“完冬节”，这个时候不仅有打醮祀神演戏之俗，家里还会做糍粑，米果等等食物，称之为做冬，3、下元节做芋子包是永定的地方特色，外表呈纺锤形，由芋子或马铃薯作为主料，馅料相当丰富。当地民间有云：“吃上芋子包，包银包金包发财”，也就说下元节吃了芋子包，来年财运滚滚来，俗语：“十月半，牵砻团子斋三官”的由来。
由于下元节，来自于道教，因此这一天，人们可以近距离感受道教文化的深厚，可是，随着时代变迁，这种习俗慢慢在民间淡化了，但是我们可以了解一下水官。水官，在民间即为大禹，人们感谢和拜祭下元水官，解厄祈福，祈镶灾邪、祈求丰收，其中，下元日是道教斋法中规定的修斋日期之一，到了这天，道教修斋设醮，通过设坛供斋蘸神，进行祈福、禳灾、拔苦、谢罪，进行修斋，借以求福免灾。
