要怎么才能正确的学习奇门遁甲呢。要学练结合、学用结合，大胆实践，三是阅读研究《奇门遁甲》专业书籍，尽可能也以能拜师学习才好，《红楼梦》可以雅俗共赏，那么奇门遁甲就一样可以为大众所了解，奇门遁甲让人神化了又神化，使得人们看到的都是它神秘的外衣或者面纱，至于啥是奇门遁甲，反而不明所以了，有点像早年间有一部动画片，说“咕咚”最可怕，可究竟什么是咕咚，没人知道。
1、奇门遁甲一般人能学吗？
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。奇门遁甲一般人能学么？能，为什么不能呢？至于学得会不会，学得好不好，那就另当别论了，就如《道德经》，人人都可以看，可以读，一个道理。奇门遁甲让人神化了又神化，使得人们看到的都是它神秘的外衣或者面纱，至于啥是奇门遁甲，反而不明所以了，有点像早年间有一部动画片，说“咕咚”最可怕，可究竟什么是咕咚，没人知道，
现在各地都有所谓的大师讲解奇门遁甲，办班授徒，反正越玄乎仿佛就越真了似的，其实招摇撞骗居多。其实奇门遁甲没有那么玄乎，就按照大六壬、太乙一样去了解和学习就可以了，对古代基本文化多了解就够了。如果真有这么多奇门大师，尤其很多还是小学、初中、高中才毕业的，不滑稽吗？世界都容不下这么多大师不是？他们怎么不上天呢？蜀汉也不过出了一个诸葛亮，刘邦也不过只有一个张良，朱元璋也只有一个刘基，
其实奇门遁甲也是依据古代科学基础之上的文化产物，所以当今的我们应该首先学习当今世界的先进科学技术，在这个基础之上才能更真切的理解奇门遁甲的真实道理。而不是盲从和迷信，这一百多年的落后挨打，还没被打够打醒吗？《红楼梦》可以雅俗共赏，那么奇门遁甲就一样可以为大众所了解。把迷信和神化部分一定要扒干净，可是真的要这样，许多人就没兴趣去学了，为什么呢？就跟他们现在也不喜欢数、理、化一个道理，
2、如何分辨与学习奇门遁甲？
从数奇门到法奇门，关键在人和神上。奇门三才，以天为根，以地为传，以人为变，以神为志，奇门的妙处就是把三才中的机要很好的表现出来，以人变神向作为核心。法奇门是得修行才能用的，测算只是最简单的基础，但是根子很重要，举个例子，宋代有术法高人卖弄式法，大家都是敬服。结果被派到前线去和金国打仗，败仗连连，是不是送命忘了，关键是为啥?以术乱志，气散败叶。
怎么能打胜仗？相反，志气用神有一个经典案例，武王伐纣，风甚雷疾，鼓旗毁折，但是，还是赢了！周武王伐纣，师至汜水牛头山，风甚雷疾，鼓旗毁折，王之骖乘惶震而死，太公曰：「用兵者，顺天之道未必吉，逆之不必凶，若失人事，则三军败亡。且天道鬼神，视之不见，听之不闻，智将不法，而愚将拘之，若乃好贤而能用，举事而得时，此则不看时日而事利，不假卜筮而事吉，不待祷祀而福从。
」遂命驱之前进，周公曰：「今时逆太岁，龟灼告凶，卜筮不吉，星变为灾，请还师。」太公怒曰：「今纣刳比干，囚箕子，以飞廉为政，伐之有何不可？枯草朽骨，安可知乎！」乃焚龟折蓍，援枹而鼓，率众先涉河，武王从之，遂灭纣，人的态度，人的志气所向，也就是奇门中的用神，是起决定性作用的。所以讲若失人事，三军败亡，要好贤能用为上，自然得时，不用看日子，不用看吉凶，不用祈福，不用算命占卜。
回到算命这个话题中来，建议是什么时候都不要轻易算，懂点皮毛更不要算，这更多的时候是一种修养，五弊三缺，见仁见智吧。绕了这么一个大圈子，其实是夹杂了一些私货，不希望大家迷信算命占卜，是因为这个真的不是一定如何的，关键在于人的志气，德重鬼神钦，一味相信这种，心理的阴暗面会增加，受制于自己设下的牢笼，跨不出那一步。
3、要怎样才能正确的学习奇门遁甲呢？
要怎么才能正确的学习奇门遁甲呢？针对当代中国《易经》学习研究，既是一个热潮，同时《易经》研究状况又是五花八门的情况，我这里就《易经》研究零起点的学习者，提几点中肯的建议:一是先从《易经》原著阅读开始，《易经》原著也不太好直接读懂，怎么办呢？三种解决办法，第一个是找已经读懂原著的人求教启蒙，先从《易经》传部“十翼”开始，后再研究《易经》“经部”。
