随念三宝经，佛祖犯错了怎么办

本文目录一览

1，佛祖犯错了怎么办
2，释迦牟尼是创始人是谁
3，观音普门品什么意思
4，为什么说佛法是一切安乐之因
5，佛教里的随念是什么意思
6，大愿法师在学佛的道路上怎样才能不迷失方向

1，佛祖犯错了怎么办

不会的看看随念三宝经讲义

清静圆满为佛，能犯错的不是佛

佛祖犯错了怎么办

2，释迦牟尼是创始人是谁

释迦摩尼没有创始人。佛buddha意思是觉悟者。在古代印度任何一位被大家认为是觉悟者的人都被称为“佛陀”但是后来“佛”这个词成了佛教的专有名词。释迦摩尼佛陀有时候也被称为“大雄”耆那教的教主“大雄”有时候也被称为“佛陀”，看佛陀的雕像和大雄的雕像的时候会发现，他们非常非常的相似，只是一个穿了衣服，一个没有穿衣服。

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释迦牟尼是创始人是谁

3，观音普门品什么意思

和普贤菩萨行愿品随念三宝经八大人觉经六祖坛经金刚经心经同为佛门经典

谢谢楼上师兄

这是一本经文的名字，普是普及一切的意思，门是可以让人通过，普门意思是形容观世音菩萨普渡一切众生，让一切众生都可以通过她这道门，获得解脱

经书

《观世音菩萨普门品》是《妙法莲花经》中的一品，主要说观世音菩萨名号的由来和发的大愿。

观音普门品什么意思

4，为什么说佛法是一切安乐之因

佛法具足初善、中善、末善，三个时分中都是善妙的。诚如《随念三宝经》所言，最初能生起信心的善妙，中间能断除一切分别念的善妙，最后能生起解脱智慧的善妙。佛法是引导人们趋入离苦得乐的妙道。依靠佛法的威力，能遣除我们一切的恐怖和痛苦，不说解决生生世世的轮回大事，仅仅从今生来讲，它所赐予的精神力量，也是任何药物与教言无法与之相比的。

你好！此时大智慧，大威德，大真实之言，故能解诸忧，能生诸智慧，现一切安乐如有疑问，请追问。

给人解惑，度人苦厄

佛法可以让人做到心无杂念，没有杂念就可以一切安乐。

5，佛教里的随念是什么意思

随念就是正念的意思，既然学佛，那么就不应该失念于贪嗔痴等境中，因为【正念】才能引生定、继而慧。念就是【念】心所。

见性是禅宗的话语，“明心见性，见性成佛”。一心念阿弥陀佛也可以成佛，这是净土宗的说法，叫做“理一心不乱”名字不同，意思一样，两宗目的都是成佛，方法不同，禅宗是顿悟，顿超，顿证。没有阶级，一念就成佛，适合上上根机的人，末法可能一人都没有，听也没听过，谁敢说自己学禅宗已经成佛了呢，而没有一下子成佛，就说明他不是上上根机的人。净土宗的方法稳当，快捷，方便，相对来说容易末法人修学，以信自己的善根，信弥陀的本愿，信自己能往生，愿出娑婆世界，愿生极乐世界，一切其他佛法暂且放下，到极乐世界再学，然后一心念佛，求的是去除妄念，达到清净心，平等心，觉悟的心，（理一心不乱是觉悟的心）念佛方法可以学净土宗十三祖印光大师的文钞，里面有教用摄耳谛听的方法和十念法，自行选择，初学佛者，可以看印光大师的学佛浅说去除一些疑惑

6，大愿法师在学佛的道路上怎样才能不迷失方向

我们在六道苦海里面挣扎，我们要生起这样迫切的皈依之心去祈祷三宝，所以要皈命三宝。所以我们要知道皈依它不仅仅是一道走进佛门的手续，更加不是说通过一次皈依的仪式就可以大功告成的。我们要知道，皈依它本身就是我们从皈依到成佛始终都需要修的，非常重要的一个根本的修行方法。任何法门都是对皈依三宝的不同层次、不同角度的解释，任何法门都是由浅至深在解释皈依三宝。有一些人以为说皈依三宝只是学佛的开始，跟修行没有多大的关系，皈依之前他不了解三宝的功德；皈依的时候，他没有生起畏惧心和信心，不能够得到皈依体；皈依以后也没有去修习皈依，所以他渐渐地对三宝的信心就逐步地淡化了，逐步地动摇了。所以学佛时间虽然很久，但是进步非常缓慢。并且时间久了以后更糟糕的是什么？以前世俗的习气和凡夫心又故态复萌了，甚至于变本加厉了。所以学佛就觉得不相应，觉得经上说，修这个法有多少多少功德，怎么好，怎么好，怎么我都看不到？我都没有得到呢？学佛产生一个无力感、无助感，对三宝的信心动摇了。原因在于什么？原因在于最初就没有得到皈依体，最初心就没有与佛法相应。这一切都是因为，虽然他已经皈依三宝了，但是没有真正地生起对三宝的信赖感和归宿感。我们一定要从根本法上起修，反复地忆念三宝的功德，反复地修习皈依，对三宝产生最真切的信赖，生起最强烈的归宿感。这样才不至于在学佛的道路上面迷失方向。我们要知道，我们皈依三宝，忆念三宝的过程就是学习诸佛菩萨发菩提心、行菩萨道的过程，也是将自身融入三宝的无尽功德藏的过程。通过对诸佛菩萨心行的忆念和模拟、克隆，最终在自身成就三宝功德。----节选自大愿法师《随念三宝经讲记》

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了