仪的意思，佳仪的意思是什么

本文目录一览

1，佳仪的意思是什么
2，礼与仪区别是什么
3，俊仪什么意思
4，仪是什么意思
5，文明礼仪指什么
6，行礼如仪是什么意思

1，佳仪的意思是什么

佳：佳字的含义是美好。意为美好、美丽、出众。仪：仪字的含义较多，主要指礼节、仪式、礼物、法度、仪器、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。佳仪：举止行为美好，有修养。

佳仪的意思是什么

2，礼与仪区别是什么

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礼是指礼貌，是指对人的态度；但仪是是指仪表，指外貌，象穿衣、戴帽、行走、姿势和姿态。

礼与仪区别是什么

3，俊仪什么意思

俊仪，意思是俊美的仪态。俊：本义为才智超群的人。在人名中引申为卓越、杰出、出众、英武、高大、雄健等含义。仪：仪字的含义较多，主要指礼节、仪式、礼物、法度、仪器、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。

有几种解释： 1. 才智出众的人。如：俊杰。俊伟。俊彦（才智杰出的人）。俊爽。俊造（学识造诣很深的人）。 2. 容貌美丽：如：俊俏。俊美。俊秀。俊逸（俊美洒脱，不同凡俗）。英俊。 3. 古同“峻”，大。

俊仪什么意思

4，仪是什么意思

仪拼音：yí 解释： 1. 人的外表或举动：～态。～表。威～（使人敬畏的严肃容貌和举止）。2. 按程序进行的礼节：～式。～仗。司～。3. 礼物：贺～。谢～。4. 供测量、绘图、实验用的器具：～器。5. 法制，准则：～刑。“设～立度，可以为准则”。6. 姓。

1.谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。语出《书．益稷》:"箫韶九成，凤皇来仪。"孔颖达疏:"箫韶之乐作之九成，以致凤皇来而有容仪也。"《后汉书．左雄传》:"汉世良吏﹐于兹为盛﹐故能降来仪之瑞﹐建中兴之功。"李贤注:"宣帝时凤皇五至﹐因以纪年。"唐郑嵎《津阳门诗》:"花萼楼南大合乐﹐八音九奏鸾来仪。"后因用以代称凤凰。 2.比喻杰出人物的降临。 3.比喻爱慕之人的来临。

5，文明礼仪指什么

修养

1. 礼的含义　　据考证，礼仪在我国古代是敬奉神明的。“礼”字在甲骨文中就有。“礼”字在古代与“履”字相通，意思是鞋子，穿了鞋子才好走路。但是鞋子既不能太大，也不能太小，要刚刚合适。后来“礼”字的含义越来越多。　　到了周朝，为了调整人们之间的关系，于是把“礼”与“德”结合起来。随之等级制度的出现，“礼”成了区分贵贱、尊卑、顺逆、贤愚的人际交往准则，位于其他社会观念之上。正如孔子所说，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。这三个“礼”字各有各的含义。用现代的语言来说，第一个“礼”字指的就是生活交往中的行为规范；第二个“礼”字指的是规矩、规则；第三个“礼”是指政治法律制度。　　2. 仪的含义　　根据考证“仪”字的含义包括五个方面的内容：1.法度、准则；2.典范、表率；3.形式、仪式；4.容貌、风度；5.礼物。　　3. 礼仪的含义　　“礼仪”一词，最早见于《诗经》和《礼记》。现代社会“礼仪”一词有了更加广泛的含义，其内容包括行礼仪式、礼节及仪式、风俗规定的仪式、行为规范、交往程序、礼宾次序、道德规范等等。社会上对“礼仪”的理解和认识是多层次的，主要包括以下几个层次的含义：　　1. 礼是指社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式。同时也包括了道德品质的含义。　　2. 礼节　　3. 礼貌　　4. 礼宾　　5. 礼俗　　6. 礼制

6，行礼如仪是什么意思

“行礼如仪”指按照仪式，一举一动都符合礼仪规定。读音：（xíng lǐ rú yí）造句：1. 行礼如仪,是精神陶冶的美好境界。 2. 在社会生活中人们要和谐相处，还是应该行礼如仪。

当“礼仪”二字并用时，人们往往只注意了“礼”而忽视了“仪”。其实，“礼”与“仪”是并重的。“礼”是观念、意识，“仪”是外在表现；“礼”是仪的内容，“仪”是礼的形式。就以祭祀这一常见的习俗为例吧。无论是祭天地还是祭祖先或亡故的亲朋好友，首先必得选择一个适当的祭祀场所，其次得准备祭品，有了祭品还得按一定方式摆放。祭典开始后，如何行礼？在多个拜祭者中怎样排序？行的是什么礼（是跪拜还是鞠躬）？凡此种种，都是得讲究的。这些就是“仪”，是用以体现“礼”的外在的形式与规范。《左传》中在“昭公二十五年”项下记载了这样一件事：“子太叔见赵简子，赵简子问揖让之礼焉。对曰：是仪也，非礼也。”赵简子分不清什么是礼，什么是仪；把主宾见面时相互揖让之类的动作误认为是礼。太叔告诉他这叫仪而不是礼。但是，赵简子分不清不完全是无知，而是礼与仪之间的联系很密切，密切到往往难以分清的程度。就以这相见时揖让的动作来说，如果做错了——甚至仅是那动作做得不够到位，别人不会原谅你只是单纯的动作上的失误，而会认为你这个人“无礼”！在追求精神品位的人们的心目中，说对方“无礼”是一句分量颇重的谴责。既然“礼”与“仪”是这样密切地联系，那么，我们在需要表达“礼”的场合，就不能轻率地、随意地表达，而必须遵照仪的规范来表达，即所谓“行礼如仪”。否则，不仅不能收到预期的效果，而且会适得其反。在这个问题上，有一些误解需要澄清：一是认为只有古人才在礼仪上有这许多“穷讲究”，现代人有现代的作派，不兴这一套。“现代人的作派”如果是指随着时代的进步、社会的发展，社会礼仪的内容也会作相应的调整与改变，那是对的。而如果理解为根本取消礼仪，视讲究礼仪为思想守旧，行为迂腐，那就错了！在现代生活中，“礼仪”依然是文明的重要组成部分，占据着生活中非常重要的位置。生活中的方方面面，几乎无一不涉及礼仪。从大类分，有生活礼仪、行政礼仪、商务礼仪、外交礼仪等等。操持相关职业与从事相关活动的人在上岗前通常都要接受礼仪培训，在岗位上遵照执行，不得违背。二是认为“礼”是内容，很重要；而“仪”是形式，不重要；甚至认为注重仪就是做表面文章。这种看法是片面的。比如某个代表团出国访问，在该国的英雄墓前献上花圈。这时代表团长要走上前去，把花圈上的缎带抚摸一下，整理好。而实际上那左右两条缎带都是端端正正的，并无整理的必要。但作为仪的一个组成部分，这个动作必须做，以表达哀思和敬仰。这很像是表面文章吧？但它所表达的情意是真诚的。又如朋友间分别时相互招招手，说声“拜拜”。这显然也是一种仪式，是现代人生活中的仪式。如果认为不重要，是虚伪，是做表面文章；那么就既不招手，也不吭声，各自扭头就走。这样难道就很好、很真诚吗？恐怕得不出这样的结论来吧！

一举一动都符合礼仪规定。