渝（俞）是由水的变形“氵”和俞会意而成的字。需知“纔”字仅为“才”字部分意思的繁体字；甚至不妨这样一，财、裁、材三个字是可以写作纔的，四个字是通用字；二、关于“才”与“纔”的辩证，俞（浴或育、术或疏）是由合的省形“亼”、月和刀的变形“刂”会意而成的字。
1、篆刻的字怎么认读？
篆刻印章的认字，当然必须要识大小篆，金文，鼎文，至于隶书，楷书入印，辨识就不是问题了，印章现在分实用名字章和公章企业章，甚本是隶书和楷书，不归艺术类，甚本是机刻。手刻印章基本是用于书畫艺术类，涉及的书体就比较多而广泛，也具有个性化，甚本选用的名字章，压头章，诗句章⋯都是大篆、小篆，金文，鼎文，甲骨文⋯，表现的手段用朱文和白文二种，边款是刻印者落款和成印年月等，识印，认字一般都是搞艺术人的事，专业性很强，从古代铜钮官印始到石料田黄，青田，鸡血，寿山⋯可繁杂了，也不是一时半会能弄明白，但有一本上海出版《書法字典》可介绍给大家，有关书法字体和出处里边可查，很方便使人对书法各种书体有基本了解，
2、“才”，字的繁体字是什么？
我看了几个回答，大概都是从网上搜来的，有未尽之处。需知“纔”字仅为“才”字部分意思的繁体字；甚至不妨这样说：纔与才互为繁体字，以下除图片外，都来自查阅《康熙字典》所总结，问题虽小，小编却查了一个多小时资料，也算尽心竭力吧。大家若能看得上，可以随便用我的图片及回答，无版权声明，毕竟《康熙字典》摆在那儿，只看大家愿不愿意为了区区一个回答，花那个时间去翻而已。
我使用的是《康熙字典》汉语大词典出版社2008年8月第1版，2012年4月第4次印刷，卯集中·手部，第363页：此处“才”字简单的说来，有以下几个含义。读音为Cai时：1，为“材”的本字；2，天、地、人为三才；3，一曰能也，《礼·文王世子》必取贤敛才焉，如秀才，才能；4，又质也，力也，《诗·鲁颂》思无期，思马斯才，
传云：多材也。《孟子》非天之降才尔，殊也，《近思录》性出于天，才出于气，气清则才清，气浊则才浊；5，姓；6，《正韻》与纔通，古用才为纔始字；7,与“裁”通；8，与“财”通。又可读为Zai（一声、四声）：与哉同，亦始也，意思是古人没有发明哉字的时候，写作才，如悠悠苍天，此何人哉！又末集上·系部第906页：“纔”字解释如图。
读音为Shan时：《说文》帛雀头色，一曰微黑色如绀，纔，浅也。读音为Cai时：1，《广韻》仅也，《前汉·晁错传》远县纔至。注：纔，浅也，犹言仅至也；2，又与财同；3，又与裁同；4，又与材同，看完后我们可以得到如下结论：一，财、裁、材三个字是可以写作纔的，四个字是通用字；二、关于“才”与“纔”的辩证：始字的意思是，古人在世界上没有“纔”这个字的时候，把表达这个意思的字写做“才”，《康熙字典》所举之例无先秦古籍，只举了后来的《晋书·谢混传》才（亦可写为纔）小富贵，便豫人家事，与上述《前汉·晁错传》“远县纔至”及《桃花源记》“初极狭，纔通人”意同。
3、重庆简称渝，渝的本义是什么？
俞（浴或育、术或疏）是由合的省形“亼”、月和刀的变形“刂”会意而成的字，合“亼”表示缝合在一起；月表示肉，这里表示疮伤的腐烂的坏肉；俞的字形会意为有手术刀割去腐烂的坏肉，将伤口缝合在一起到慢慢长合（愈合）。借“浴”声表示缝合前要用药水清洗伤口；借“育”声表示伤口处慢慢长出新肉，借“术”声表示俞为清除疮伤的手术过程；借“疏”声表示先将疮中的脓疏通流出。
俞的本义为割疮到愈合（伤口新肉生长合在一起）的手术过程，渝（俞）是由水的变形“氵”和俞会意而成的字。水“氵”表示与水有关的水系；俞即标音又会意，表示割疮和伤口愈合的过程，在此过程中，伤口处从流脓、流血到流水有个变化过程，以此为参照，表示水系有变浑浊的现象，渝的本义表示水系变浑浊的现象，引申改变（多指态度或感情）、变化：始终不渝、坚贞不渝。
