家人去世后，家里人过的很不安然怎么办。“家人去世后，家里人过的很不安然”，我认为，这应该从另一层面来分析，人去世后，通知殡仪馆来车拉去火化，然后把骨灰撒入大海或埋于地下就是最好的方式，“家人去世后，家里人过的很不安然”，可能是“第六感”告诉我们，逝者生前的某些遗愿，我们的亲人们没有认真执行，在丧事的治理过程中，有“敷衍”逝者的行为或心理，导致逝者不满，从而引发生者的焦虑不安或惭愧难过。
1、家人去世后，家里人过的很不安然怎么办？
大家好，我是心灵涤荡，很高兴回答这个问题。家人去世后，家里人过的很不安然怎么办？家人过世，给亲人们带来极大的哀伤，这是在所难免的，唯有节哀顺变，化悲痛为力量，因为逝者已矣，生者还需坚强，然而，题主说：“家人去世后，家里人过的很不安然”，我认为，这应该从另一层面来分析。一般地，我们都是无神论者，在当今科学的指引下，我们都不相信鬼神之类的说法，
可有时候，冥冥之中，除了我们的“五官”之外，似乎还真有“第六感”的存在，当然，信不信由你。何谓“第六感”？通常我们说的“第六感”，是超出我们“五官”之外的知觉，能透过正常感官之外的管道，接收某些讯息，能预知将要发生的事情，与当事人之前的经验累积所得的推断无关，“家人去世后，家里人过的很不安然”，可能是“第六感”告诉我们，逝者生前的某些遗愿，我们的亲人们没有认真执行，在丧事的治理过程中，有“敷衍”逝者的行为或心理，导致逝者不满，从而引发生者的焦虑不安或惭愧难过。
比方说，逝者生前要求土葬，让自己“入土为安”，且亲人们当着逝者的生面，都应承得好好的，可鉴于政策的导向，逝者过世后，亲人们是先将其火化，然后再让其“入土为安”。这样一来，引发了逝者的不满，它的阴魂就三番五次的来“捣乱”亲人，让其亲人心神不宁，过得不安然，回过头来一想，面对逝者的遗愿时，我们的亲人们都能满口答应，为的是让逝者不留遗憾的安心“上路”。
可在真正处理事情的过程中，因为某些因素的影响或制约，往往又不会全部按照逝者的遗愿去落实，这样的情况，确实大有存在，生者普遍认为，“逝者已矣”，已不会再知道，我们可以按照自己的思路行事即可。殊不知，“第六感”会起作用，会让“反悔”者受到一定或应有的“惩罚”，也许我们会说，世界上没有真正的鬼神存在，怎么会出现这样的事情呢？然而，世界上还有许多的事情我们尚未明了，面对有些“不明不白”的情况或事情，凭借当今的科学技术水平尚无法进行合理的分析或解释。
2、人缘比较差，家里人去世没人来帮忙，该怎么办？
根本不需要人帮忙，通知殡仪馆拉去火化即可，不举行任何丧仪，电话或口头通知最近的亲戚即可。对人生看透的高人，明白丧葬仪式是多么无足轻重，荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊，四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条，幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何，向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。要从“薄养厚葬”观念转变为“厚养薄葬”，前几代人已经无法改变，那么从我们这代做起。其实人去世后，通知殡仪馆来车拉去火化，然后把骨灰撒入大海或埋于地下就是最好的方式，一切丧葬仪式都可省略。因为所有的事后折腾对逝者而言都毫无意义，后人也无需扫墓，无需有形性纪念。
3、疫情之下，家里老人去世，子女不能回家奔丧该怎么办？
现在正是疫情期间，很多城市都是在封闭状态，如果家里老年人去世，远在外地的女儿们，想回来奔丧，真是不允许的事，因为疫情的关系，都害怕把外地的疫情带到自己的家乡来，到时候会伤及无辜，也会有家乡的人民带来麻烦，但是这个无可奈何，真叫儿女们揪心，我这里有个真实的故事，就在几天前，我表舅妈去世了，就给我们打电话，招呼我们去送她老人家一程，我表舅妈家在本市农村住，我们去参加也是很方便，因为我们是一个市。
我们开车到农村去的时候，刚到她们的屯子边上，就看到有人看管通行，我们拿出手机出示健康码，在量体温，一切都正常才放行，等到我们到表舅妈后，就看到屯中人都去参加，但是也没有多少人，因为不让人太聚集，我们到那里后，就听我舅说我两个表弟在外地都没回来，如果回来都得隔离14天，等到他们隔离完后，去世的老人真的等不起，我跟我表舅说，现在正是疫情期间，我们要全民抗疫，无条件的服从规章制度。
