打坐完后出去赶集，路上摔了一跤。打坐是静态养生健身的一种很好的方式打坐是一种养生健身法，有，对肉身有，对精神刺激也有，正确看待打坐，打坐的目的为了我们身体更健康，在此基础上就不会有大碍，在锻炼过程中，要不断的反问自己，为什么打坐，打坐结束后，要活动筋骨，如。
1、道家、佛家为什么要打坐？
我只是普通的乡村之人，并非什么佛家，道家弟子。下面我将以一次发现‘人体发光′的现象，对这个问题进行讨论，人体发光的现象，它并不像佛光一样金光四射，它只是一束银白色的光束。从2001年，第一次发现人体发光的现象，我就一直对它进行跟踪观察，改变人体的姿势，人体发光的形状也跟着改变。站着的时侯，它是一束圆柱形光束，坐着的时侯，它相似是半圆形，
不过还可以看出头顶和两肩发出的光有高低之分，所以这与道家所说的，头顶和两肩的三把火有点相似。经过多年的观察，人体发出的光，与传说中的佛光，三把火似同非同，不过我个人觉得，它们应该都是同一现象，都是人体所发出的神奇光束。逍佛两家为什么要打坐，应该与人体的不同姿态有着不同的光束形状有关，人体发光之谜，它就好像钞票中的荧光一样，通常情况下是看不到的，它必须借助一些仪器或背景才能看到。
2、单盘打坐呼气时浑身颤抖是怎么了？
你这个问题即简单又复杂，简单的是：你刚开始练习打坐，你坐都坐不了二三十分钟，还调什么呼吸之法；而且你现在只是个单盘离金盘还有十万八千里之远，不可谓之调息、调气，先在家里练习由单盘到金盘坐到：心不跳、气不喘了，腿不酸了，腰不麻了，能稳稳的坐住，思想和呼吸都运行自如了，这个时候才可以说刚刚开始入禅了，这个时候你才有可能开始注意到自己呼吸的一起一落：心中起有妄念时，不压迫念头，亦不跟着念头去，徐徐跟着呼吸慢慢沉稳下去，随后一念不生，并且要有精神，自己明白，但不可昏沉。
能达到这么个境界才可以去找一找玄关，慢慢地跟上呼吸，怎么样在坐中无为清净，这样最少要练习半年以上才可以，复杂的是：你练的打坐是干什么？你是修炼道家，是佛家的，是练气功，还是，如果是参禅打坐为了修行，就根本没有呼气时浑身颤抖这一说。很多人强调：呼吸调气先做粗猛呼吸之法，又调风又调气，这就是执着，打坐能摄心，心无妄念即是持戒，佛家修行之法，要的是“禅定”，何为“禅定”：处于一切善恶境界心念不起为“禅”；内见自性不动为“定”。
“禅定”是令心专注不散乱的修行方法，也是一种凝然寂静的壮态，禅定的范围很广泛，禅宗所说的禅及其他宗派所说的禅法、止观、观法、及净土宗打坐都是要让纷乱的意识安定下来，息去妄念。佛教无论何种修行法门，都离不开禅定，离开禅定佛法就失去了基础，学习打坐每一个教派入手之处都是不一样的：有的处处讲究；有的凡事不拘。
3、双盘打坐有什么危害？
双盘打坐需要下肢要有很好的柔软性，并且双盘打坐是把双腿相当于捆绑起来了，改变了日常生活状的程度比较高，正是在这种状态下打坐的一些功效更容易体现出来，也更容易让我们提前感触到、扑捉到，致使坐后有可能会发觉下不来了，腿脚失去知觉了，甚至还会长期练习得走路的姿势都会发生变化；如果坐中受惊吓，弄不好得好久才恢复异样的状态；还有下坐处理不当也会对日常生活状态产生影响，感觉大脑日常都不在常规状态；乃至有老师讲还有更严重的“禅病”，当然那得有一定功夫的，我们日常健身即使对日常生活有了一些小小影响也不至于那么严重，
亲历危害一次睡醒后下床一侧腿失去了知觉。记得一次打坐过后我就躺下睡觉了，那次打坐的感受也很好（焱霖喜欢双盘，因为双盘来的感受比较快，容易入静），可是早晨醒来后下地差点摔倒了，突然发觉左侧大腿不听使唤了，像棍子一样，皮肤啥的都完好无损，用手掐还有知觉，就是不能站立了，当时也吓了一跳，可是立马就明白——昨晚下坐没有运动。
