什么地方女姓姓卖，中国哪些地方有姓念的姓氏

1，中国哪些地方有姓念的姓氏

台湾

中国哪些地方有姓念的姓氏

2，百家姓里面有没有姓买的

百家姓里面有姓买的。出自子姓。据《潜夫论》云，为周代宋国始祖微子启的后代。

我也是姓买的，但百家姓里却没有这个姓氏

百家姓里面有没有姓买的

3，揭阳有哪里个地方姓袁的

揭阳试验区，渔湖就有，潮尾袁。还有，在东山区磐东镇城南村就是姓袁的。古称盘载袁。

在东山区和锡场交界的村落中就有一个姓袁的，具体是哪个忘了再看看别人怎么说的。

（揭阳试验区）渔湖就有，潮尾袁

揭阳有哪里个地方姓袁的

4，姓钱的人多吗分布在什么地方

钱姓是当今常见姓氏，分布很广，约占全国汉族人口115940万人的0.22%，约有2550万人，在按人口多少排序的中国姓氏中，居第八十九位。尤以江苏、广东、上海、浙江、安徽等省市为多，五省市钱姓约占全国钱姓人口的65%。

姓钱的过节都去哪里集呢，别的姓都集只有姓钱的没集？

我也姓钱，特别想知道我们祖宗是谁？因为我们是广东云浮的，多年没找到族谱。不知道从何地流入。

5，我姓杨女想知道我的满族姓氏求知道的同志告诉我一下哈

亲，你好！原姓也就是老姓。满族取汉姓杨的老姓有：爱新觉罗氏、尼玛察氏、尼玛奇氏、扬佳氏、扬那氏、扬额理氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、尼满吉氏、颜济氏、颜济哩氏等。满姓改汉姓多以音节谐音取姓（满语为多音节）令与部落居住地区有关，在这爱新觉罗可能取姓金，在那爱新觉罗可能取姓肇，还有赐姓，随姓，原因种种。问题很难，要想得到答案必须有宗谱，不然很难确切知道啊，因为满性好多都有改为姓杨的！如若满意请采纳我的答案，谢谢O(∩_∩)O~ 来自往昔つ惋兮团队为您解答！~~

满族取杨姓的很多，比如：傅希里氏，尼玛查氏，彦奇里氏，雅那氏，费雅哈氏，彦扎氏，叶赫那拉氏，扬佳氏，尼杨尼雅氏，舒穆录……等等。由于你没有给出任何线索，所以现在无法帮你判断你这个杨姓是怎么来的。你至少说明白自己家祖籍哪省? 哪县? 这样才好缩小范围查找。————————————如果祖籍陕西的话，那么请问你家是什么时候迁到陕西的?是50年代新中国建设时期?还是清朝时候就在那边了?陕西什么地方?

满族取杨姓的很多，比如：傅希里氏，尼玛查氏，彦奇里氏，雅那氏，费雅哈氏，彦扎氏，叶赫那拉氏，扬佳氏，尼杨尼雅氏，舒穆录……等等。由于你没有给出任何线索，所以现在无法帮你判断你这个杨姓是怎么来的。你至少说明白自己家祖籍哪省? 哪县? 这样才好缩小范围查找。

6，孟姜女的姓

孟姜女姓许，叫许孟姜。明张栋山海关《贞女祠记》：“贞女孟姜，姓许氏”。清康熙五十年《永平府志》：“其以坟名曰姜女，在山海关东南海中……世传女为许姓”。清光绪五年《永平府志》中《秦孟姜碑》：“稽诸秦世，曰有孟姜焉。孟姜许姓，关中（函谷关以西）范植妇也。昔者……暨翦于楚，以国为氏。晋楚之际，代有名家。溱洧之间，邑多著姓”。即在晋楚之际和溱水、洧川之间的人们多以孟姜作为名或姓，并且还经常出现叫孟姜的美女。因此春秋时期的《诗经》里即已经有了彼美孟姜，徳音不忘和云谁知思，美孟姜矣等诗句。而秦代的孟姜姓许，叫许孟姜。其丈夫名叫范植。

孟姜　春秋时齐大夫夫杞梁之妻，姜姓。相传杞梁战死，庄人遣人郊吊，她拒不接受。庄公于是亲自往吊其家。相传她哭夫尽哀，十日不绝声，城墙为之崩塌。后世以讹，编造“孟姜女哭长城”故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良妻。

孟姜女姓姜，不姓孟，孟是用来表示排行的。待嫁女子，古代按“孟（伯）、仲、叔、季”表示排行，正妻生的长子（女）冠以伯，偏房生的长子（女）冠以孟，长子（女）以下都是依次冠以仲、叔、季。出嫁女子，有冠以自己国家或氏的名称的，如“齐姜”；有冠以配偶（别国国君）的国名的，如“秦姬”；有冠以配偶（别国卿大夫）的氏名或邑名的，如“孔姬”；有冠以配偶或本人的谥号（帝王等死后依事迹所给予的称号）的，如“武姜”。战国以前，男子称氏，女子称姓。所以，孟姜女就是姓姜的偏房生的大女儿。

“孟姜女”姓什么？她不姓“孟”，她姓“姜”。孟是排行，孟姜女是姜家的大姑娘，老二是仲姜女，老三是叔姜女，老四是季姜女。到了汉代成了大家的共识，说汉高祖刘邦姓刘，说明经过秦末，到西汉的时候姓、氏混为一起。还有一点需要说明的，姓氏合成以后，男姓的氏是表示女人家的，封建社会妇女的地位十分的低下，出嫁之后她普遍赋于丈夫的姓，比如说中国的某某氏，自己成了没有名字的人，出嫁之前叫刘翠花，她嫁给了老李家，改名了，李刘氏，这个“刘”只是表示娘家姓刘。到现在我们在一些老年妇女中还能够看到这种现象，娘家姓B、婆家姓A，就是AB氏。

7，女西施到底姓什么

西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。” 施夷光世居越国苎萝（今浙江省绍兴市诸暨市苎萝地区）。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

西施是我国古时候一位绝代佳人，她的故事在民间流传很广，西施原名施夷光，是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，因家住西村，所以叫西施