与小人交往就成了小人其中一员，小人与小人交往也是一种缘分，这个缘分就注定了自己的命运。在这个世界上，为什么会有小人?原因很复杂，大致有以下几个方面原因所致，可以参考孔子对小人与君子的界定方式君子喻于义，小人喻于利君子坦荡荡，小人长戚戚谁第一次用道德来区分君子与小人?A.孔子“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
1、命里犯小人怎么办？
今天刚好跟朋友聊起这话题，她新开了个店，在低迷的市道下抢了邻店的生意，于是被恶意报复。“我做我的生意，你做你的，大家公平竞争，玩阴的算什么本事！”她气鼓鼓地说，无非就是诋毁商品质量，欺负玻璃心的小姑娘店员，不时向商场管理人员打小报告之类的行为。我觉得都是些小case，于是劝道：“唯其不争，天下莫能与之争，和气生财嘛！”“不行！她们当面挑衅你能不争？”她瞪着我说，
“不争！把精力用在重要的事情上，更可能不战而胜”，我笑着说。“胜人者有力，自胜者强”，打击竞争者不如先管好自己，人们喜欢亲近和颜悦色、自带磁场的人，而不自觉地躲开心理阴暗、充满戾气的人。如果遇到“小人”，恰好是练习做“君子”的好时机呀！在紫微斗数命盘里“贵星”太阳和“暗星”巨门不是同宫就是对宫，太阳象征贵人而巨门象征小人，二者对立又统一，
2、为什么有些“小人”的人缘反而不差？为什么有人愿意和“小人”交往？
人和社会都是极为复杂的，当今时代，人与人之间的交往和缘分，都已普遍成为人们议论中的话题，该交什么样的人都决定于自己，好人有好人的交往选择，小人有小人的交往目的，坏人有坏人的交往勾当。与小人交往就成了小人其中一员，小人与小人交往也是一种缘分，这个缘分就注定了自己的命运，所谓小人，也就是私心重，爱占便宜，爱打小算盘，见利忘义，油腔滑舌，他愿意与你交往，愿做你的好朋友，让你觉得他没有什么不好的。
3、小人具备哪方面特质？为什么他们称谓为小人呢？
可以参考孔子对小人与君子的界定方式君子喻于义,小人喻于利君子坦荡荡,小人长戚戚谁第一次用道德来区分君子与小人?A.孔子“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”，这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
三字经之中的“曰仁义，礼智信，此五常，不容混。”从字面即可理解，若要展开讲的话，会很多，仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信温良恭俭让的意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让忠孝勇恭廉的意思是忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁“仁义礼智信”指的是人应崇尚、追求的五种高尚品德，“温良恭俭让”指的是人应培养、陶冶的五种高尚品性，而“忠孝勇恭廉”指的是人应信守、践行的五种高尚品格。
品德之于品性，侧重的是德性，更多的是对人的为人处世原则的概定；品性之于品格，侧重的是性情，更多的是对人的自我性情秉持的概定；品格之于品德，侧重的是风格、人格，更多的是对人的持家理政风格、人格的概定，三者中，品德是基础，品性显现的是品德自身的外现形态，品格显现的是品德表象化后的典范。“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”实为里、表的关系，多种美德实际上统筹于一个核心，分野为三个方面、三种层面，它们相互拱戴、相得益彰、水乳交融，
4、这个世界上，为什么会有小人？为什么不全是正直善良的人？
所谓小人，是指人格卑鄙的人。在这个世界上，为什么会有小人?原因很复杂，大致有以下几个方面原因所致:1、带有先天性的、与生俱来的生性，有的小孩从小就很憨厚，很听话，很懂事，很让事，比如再好吃的东西，别人逗他(她)说要吃一口，伸手就给，很大方，不吝啬；有的小孩从小就显得个性很特殊，很小气，很吝啬，假如他(她)在吃东西，你说要吃一点，放心吧，他(她)亲妈都未必舍得；与小朋友玩耍时，非要占便宜才高兴，一点亏吃不得；有的爱说谎话，爱争强好胜。
