盈盈仙子 天不老 心难绝 心似双死网 心有芊芊结 缥缈孤鸿影 冰肌玉骨 古今如梦 羽逸之光 紫梦 紫月亮 紫蝴蝶 甘芊芊 燕霜霜 楚烟烟 沈缨缨 叶秋池 阮碧莲 风舞烟 花若闲 风吹佩兰 环佩叮珰 冷月葬花人 点点馨儿 冰思绕指柔 风尘孤狼 雾风寒狼 暗水天狼 大漠雪狼 冷冰鱼 夜行神鱼 水瓶鲸鱼 白狸 狐媚 冰城飞狐 天蝎の蝴蝶 梦蝴蝶 玉蝴蝶 神秘天蝎 风之别鹤 闲云野鹤 寒潭孤雁 恋恋青鸟 蓝色飞鸟 月月鸟 恰似惊鸿 沙洲孤鸿 长天孤鹜 姬冰燕 雨中飞鹭 解忧草 紫色草 孤独的薰衣草 蓝草 星草 天涯湘草 早春新柳 蓝槐 蓝杉 聂枫 丛林赤枫 雾岛之樱 叶自飘林 荷叶小露 风信子 清水幽萍 栩栩清风 竹影清风 石映飞云 竹星云 云曦 煦风行云 零星小雨 细雨霏霏 水晶花之雨 紫雨 无边雨丝 凝雪 天之雪 萧雪 前田莞雪 白雪飘飘 冰洁雪儿 飞花坠雪 冰凌雪儿 冰凝 玉喋霜儿 凌云露 任性紫冰 晨曦骄阳 蓝星 夜之流星 冰雨星 新月晨星 大漠孤星 雪舞银河 飞舞月光 琴心剑气 陌上纤虹 雅婷 雅楠 雅雯 晓瑷 晶莹 紫璇 梦如 紫嫣 梦晶 静伊 诗婕 云馨 碧珊 雨婷雨婷 雨莹 水晶叶子 绿水悠悠 幽幽蓝水 凌乱如水 平镜海岸 妖翼天使 碧波仙子 紫霞仙子 彩霞仙子 蓝色の梦幻 水晶之恋 冰莹 沁水百合 星月相随 冰之少女 梦剑 梦笔生花 梦花如雪 梦花飘雪 紫露凝香 荷塘飘雨 沁雪あ紫依 盈盈仙子 夜雨如歌 飘雪无痕 微露清愁 寒梅沥雪 涵塘鹤影 落花忆梦 命若琴弦 忆梦翩翩 蓝色水晶泪 踏雪 寒梅 凌兰 群山孤影 随风散落 秋叶。
《天道》中，丁元英说：“言语道断，一说就错。”是什么意思？
道，即规律。规律，有N层深度，但是再深的理解，都不是道。如果用人言去讲道的时候，你就站在了自己的角度上去诉说。而无论你怎么理解，怎会会说，终究都只是一种理解的角度，一种理解的层次，一旦言出就有了一个视角。这个视角，就不是真正的道，而是你“说的道”。如果说说者即使明确告诉你了，这只是一个“指向或者借代”，但是毕竟限于说的人的理解与领悟，以及听的人的理解与视角。
终究不是那个道了。这也许是老子那个：道，可道，非常道。一说，就破了。这也是当年禅宗中的那种道理。六祖说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何事惹尘埃！道，本来就不是一个可说的“物”，当然不说也就没有什么错（尘埃）。然而，你视之为可以说的（一个可以描述的物时），你也就只能落于神秀的“时时勤拂拭”，那是一种自我觉察的提醒，然而，终究不是那个道。
真正的道，不可言，你只可自我领悟之后，“啊”一声之后自我醒悟，所有的诉说都让自己无从说起，而那听的人也终究因自己不能领悟，只会误解。如有些人的回答一样，你所不能理解领悟，你凭借自己的理解判断去说“对，或者错”，这本来就是一种个人的解读，并不代表这个问题真实答案背后的那个本质。我所说的，不也是一派胡言乱语嘛?悟者自悟，浊者自浊，清者自清，行者自行。
——————补充一点，有人会认为“道”就成了玄学、迷信，实际上这与科学并不冲突。科学的求真，是讲究可验证，而所有的科学都是在一定条件下的理论，并不是真实。比如，光速，我们定义的光速就是光真正的速度吗？当然不是！无论你小数点后面多少位，随着技术的进步都可以更加精确。比如牛顿三大定律，万有引力是正确的吗？当然不是绝对的，一个是精确性问题，一个是大天体之间的引力问题，这个正确是有条件。
虽然不是绝对正确，但是，不影响我们总之解决现实的问题。但是，这些科学的东西，只是人类认识世界的一种体系，有用有价值的体系，在整条件下正确即可，不能强求绝对正确。而且，绝对的正确，又是以什么标准来衡量呢？————道，是为了让人理解，人人都有“道理”，然而这种道理只是理解世界的角度。科学如此，人亦如此。明白于此，你就不会偏执于自己的理解，就很容易包容一切存在，就能够心胸坦荡流淌自然。
