”“长跪”是跪的一种最为郑重的方式，特点是挺身直立，用膝盖和脚趾来支持身体，拜跪时习惯上以先下右膝为礼。“坐”是人体态势的一种，泛指将臀部依靠在可以支持身体重量的物体上，用臀部来代替两脚着力的姿势，现今社会“坐”一般指将臀部放在椅子、凳子、沙发之类的坐具上，古时因为没有椅子，人们坐的方式与现代有所不同，在正式的场合是席地而坐，两膝着地，臀部压在脚跟上，这种方式腿部受到的压迫很严重，日常生活中并不全都如此，只是因为其姿势较为美观，是一种表示很庄重的正坐。
古人的“坐”、“跪”和“长跪”有什么不同？
“坐”是人体态势的一种，泛指将臀部依靠在可以支持身体重量的物体上，用臀部来代替两脚着力的姿势，现今社会“坐”一般指将臀部放在椅子、凳子、沙发之类的坐具上，古时因为没有椅子，人们坐的方式与现代有所不同，在正式的场合是席地而坐，两膝着地，臀部压在脚跟上，这种方式腿部受到的压迫很严重，日常生活中并不全都如此，只是因为其姿势较为美观，是一种表示很庄重的正坐。
坐席讲究“食坐尽前,虚坐尽后”。意思是宴饮时身体尽量往前坐一点,那样不会因饮食而弄脏了坐席;其它时候身体尽量往后坐一点,那样表示恭敬。当然“席地而坐”的“地”并不表示身体直接着地，地上实际上一般有类似席子、地毯或很矮的木制器具，“席地而坐”只要是强调身体与主人、客人所在的地平面的距离很短。“跪”的姿势是两膝着地或着席，直身，臀部不着脚跟，是一种对职位高者、辈分高者或长者表示尊敬的姿势，古人席地而坐，在有急要之事或谢罪之时，也会采取“跪”的方式，有时单膝着地也称之为跪。
如《廉颇蔺相如列传》中写蔺相如要求秦王为赵王击瓶,“因跪请秦王”；《左忠毅公逸事》中写史可法去狱中探望老师左光斗:“跪抱公膝而呜咽。”“长跪”是跪的一种最为郑重的方式，特点是挺身直立，用膝盖和脚趾来支持身体，拜跪时习惯上以先下右膝为礼。如《唐雎不辱使命》中“秦王色挠，长跪而谢之”，就是挺直上身而跪，以示庄重恭敬，并不是“跪下求饶”。
