如何评价胡适，准确的他就是一个崇洋媚外的软骨文人。说他崇洋媚外，是因为他彻底失去了对中国传统文化的信心，完全投入了西方文化的怀抱，凡事必称西方的好，总想用全盘西化来解决中国问题，看不到西方列强对中国的奴役与压迫，所以胡适就是一个完全被西方文化洗脑的公知。
1、如何评价胡适？
如何评价胡适，准确的说，他就是一个崇洋媚外的软骨文人。1.崇洋媚外，说他崇洋媚外，是因为他彻底失去了对中国传统文化的信心，完全投入了西方文化的怀抱。凡事必称西方的好，总想用全盘西化来解决中国问题，看不到西方列强对中国的奴役与压迫，所以胡适就是一个完全被西方文化洗脑的公知。2.软骨文人，在面对日本对华的侵略战争中，他完全被日本侵略者吓破了胆，竟然想用割让国土的方式祈求日本停战。
先不说这种一厢情愿的祈求是否能满足日本人的胃口，就是这种奴颜婢膝的态度已经丢尽了中国知识分子的脸，所以胡适的本质和汪精卫一样，是一个祸国殃民的败类而已，如果不是广大的爱国民众用流血牺牲换来了抗战的胜利，胡适一定在日本人领导的政府部门，继续高高兴兴的做他的汉奸学者，而且不以为耻，反以为荣。没有脊梁骨，学问再多也只是个摆设，
2、张作霖落魄时被一寡妇所救，并认其为干娘，后来此人结局如何？
这个问题老梁来回答。老话说，这做人要讲良心，做贼他也要有底线不是，就因为张作霖是个有底线的土匪，外加还讲良心，所以大家伙对他那点子事，都要嚼上老半天，伸个大拇哥，夸一句这就是东北王，枭雄一个。做人做到他这份上值了！说道这里，估计会有人反驳：“他这就没有干过啥缺德事？”咋说呢？人无完人，除了那乾隆给自己个整了个十全老人出来之外，古今中外您要找个道德的标杆，这还整不容易，
咱评价一个人是好还是歹，把他做的事搁天平上，一头怼好事，一头怼坏事，这好事如果压了分量，咱还说他是好人，这要是歹事压了分量，这就是一缺德带冒烟的货，您也别跟他客气。那么张作霖这张小个子，他干的那点子事，好事的分量还是多一点吧，所以大家伙还是愿意把这小个子归拢到好人的行列，那么题主这事是咋回事呢？咋说呢？张作霖这辈子认的干爹干娘海了去了，您搁《北洋军阀史料》里边那张作霖卷里头瞅瞅，他这辈子光干爹干妈就有四十多个，这有名有姓的他就有是十二个。
那么没名没姓的更多的是叫啥张狗蛋，王二驴的都是些大字不识的平头老百姓，那么张作霖为啥认这些个平头老百姓当干爹干娘呢？其实也简单，人总有落难的时候，在张作霖落难的时候，这帮人要么给整了口塞嘴里边都硌牙的馒头，要么给整了口淡出水了热汤，把那条被黑白无常拉到鬼门关里遛弯的魂给拽了回来。这都是雨中送伞，雪中送炭的事，他张作霖在这些人面前感觉是矮一辈的人，再生父母啊！当然张作霖后来发迹了，再认的干爹干妈就都上了档次，但这都有点政治意图，分量还真不如他落难时候认的，
好了，咱就掰扯掰扯题主这干娘的事。这话说，张作霖他有个老子，这老子脑子也算活泛，整了个杂货铺子加赌摊的买卖，咱就说了这赌摊上的人，那有一个好人？和这帮人走夜路，总要倒霉的。这不张作霖这老子，就因为给人出头，结果和人结了梁子，反过头就被人按到小树林里给捅死了，家里的顶梁柱这么一塌，这日子就没法过了。母亲手底下包括他在内三个大小子外加一个小闺女，这就投奔娘家人，
老话说，半大小子吃塌老子，得，您这就三个半大小子，加上姥姥家的日子也不好过，舅舅舅妈的脸耷拉的跟个大驴脸似的，要多难看有多难看。这事想着就心酸，这事根子上就是那捅了他爹的坏种，让张家一家老小落了这么个局面，话说杀父之仇不共戴天，张作霖这就和自己的二哥，牵了头驴，整了杆土枪，上门找面去了。结果大晚上摸到人家院子里，碰上一老太太白天水喝多了，出来整个厕所上，就撞上兄弟俩人，
毕竟张作霖来这地，是来杀人的，肝就颤，被老太太撞上之后，还撕破了伪装，那腿肚子都转筋。老太太这么一吆喝，得张作霖手上的那杆子土枪可就响了，一家伙就把老太太给怼死了，得，这大仇还没报，把别人给弄死了，这事弄的，张作霖恨不得抽自己俩大嘴巴，这枪一响，您还想摸仇人的床头，这不找死吗？加上这院子屋里边的人，可就出来了。
