文人在读书、科举考试时都有供奉、跪拜文曲星的习俗。成都的寺庙非常的多，但是人气比较旺的有大慈寺，文殊院，还有青城山，宝光寺也不错，泉州就是这样，在古城核心区域的涂门街，也就一两公里的距离内，就有关帝庙、清净寺、府文庙三个截然不同的宗教场所，最后一个推荐的地方是宝光寺，宝光寺位于新都县城城北地区，距离成都大概有20km，修建于东汉，这一座寺庙在当地人的口中可以说是非常的神圣而且也非常的有名。
1、经常听说文曲星下凡，那“文曲星”有多少呢？
“文曲星”原本是一个星宿名,古代总称北斗星中的斗魁六星为“文昌”。文昌六星分别叫做上将、次将、贵相、司命、司中和司禄，古代星相家将文昌六星解释为主大贵的吉星,其中司禄星主人的贵贱爵赏,司命星主人的寿命长短,在民间十分流行。道教兴起后,文昌星与道教的梓潼神逐渐合二为一,称“文昌帝君”,也称“梓潼帝君”,成为主管天下文运之神,又称为“文曲星”“文星”，
根据道教教义,各个地方都有一位守土之神,梓潼神就是四川梓潼一带的守土之神,原名叫张亚子或恶子。相传他是晋代人,本来住在越嚮(x),为了替母亲报仇,他迁到了四川梓潼,后来战死,蜀人就为他立祠祭祀，唐代因皇帝姓李,与老子同姓,就推崇道教。据说在唐朝时,张亚子曾屡次显灵,唐玄宗时期封他为“左丞相”,唐僖宗时又封他为“济顺王”，
宋代重视科举取士,各地考生为了中举,就祀祷神灵保佑,成为一种社会风气,其中就以梓潼神最为灵验。据《铁围山丛谈》记载:“士大夫过之,得风雨送,必至宰相;进士过之,得风雨必至殿魁，”相传王安石小时候曾从张亚子祠经过,突然风雨大作,后来他果然当了宰相。宋、元的道士还假托梓潼神写下《清河内传》,说梓潼神生于周初,经过七十三化,在西晋末降生在四川成为张亚子,玉皇大帝命他掌文昌星神并主管人间禄籍，
元仁宗时期,梓潼神又被皇帝加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,简称“文昌帝君”。从这时开始,文昌星神就与梓潼神合二为，明代学校里面都立有文昌祠,清代每年农历二月三日文昌帝君生日那天,都要由朝廷派官员前往祭祀。古代全国各地建有大量的文昌庙,奉祀文昌帝君，文人在读书、科举考试时都有供奉、跪拜文曲星的习俗。
2、成都有哪些寺庙？
文殊院，昭觉寺，普召寺，灵山寺，青城山，大慈寺，宝光寺，燃灯古寺，成都的寺庙非常的多，但是人气比较旺的有大慈寺，文殊院，还有青城山，宝光寺也不错。文殊院就在公民北路，不管是公交还是地铁都非常的便利，供奉的是文殊菩萨，也正是由于他便利的交通，因为他就在成都市青羊区市区内，所以去的人非常的多，而且平常文殊院的香都是免费的，可以说很多人初一十五都会选择去这里烧香拜佛。
大慈寺位于成都春风路，是成都比较有名的古寺，建立于隋朝，扩建于唐朝，规模比较宏大，寺庙有90多个院子，共有8000多个房间，有画像1200多幅，200多座佛像，接下来就是青城山，青城山想必都非常的有名。这里不仅具有悠久的历史，而且这里也非常的出名，最后一个推荐的地方是宝光寺，宝光寺位于新都县城城北地区，距离成都大概有20km，修建于东汉，这一座寺庙在当地人的口中可以说是非常的神圣而且也非常的有名。
3、泉州有哪些寺庙？
闽南、潮汕地区是供奉神灵很多的地方，游走这些地区的城市、乡村，常常可以在古树旁、古井边、居民生活的社区里看到大大小小供奉不同神灵的庙宇，作为外地游客，还真弄不明白有些庙宇所供奉神灵的渊源。泉州就是这样，在古城核心区域的涂门街，也就一两公里的距离内，就有关帝庙、清净寺、府文庙三个截然不同的宗教场所，泉州关帝庙是一座规模宏大、香火旺盛的关公信仰六大祖庙之一，是福建省现存规模最大的武庙。
清净寺，是一座伊斯兰教的清真寺，又称艾苏哈卜大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），现存主要建筑有门楼、礼拜殿、明善堂等部分，府文庙，又名府学，始建于唐开元末，北宋太平兴国初（公元976－981年）移建今址。如今是全国重点文物保护单位，泉州府文庙规模宏大，殿宇壮丽，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群，为东南地区最大的文庙。
