比如说哪个人出生那年是什么年，他的属相就是什么。在回答这个问题前先了解一下“仵作”的词义，从“仵作”的词义上分析，早在远古的部落制人类活动时就有了殓葬的习俗，原始社会的旧石器时代，人类有了灵魂观念，灵魂不灭的制约形成的宗教信仰，文化传统逐渐完善充实了各地各民族的葬礼习俗和殡葬文化。
1、历史上，仵作这个职业起源于什么朝代？
在回答这个问题前先了解一下“仵作”的词义。仵作:旧时官府中检验死伤的差役，民间代人殓葬为业的人。从“仵作”的词义上分析，早在远古的部落制人类活动时就有了殓葬的习俗，原始社会的旧石器时代，人类有了灵魂观念，灵魂不灭的制约形成的宗教信仰，文化传统逐渐完善充实了各地各民族的葬礼习俗和殡葬文化。其中过程可以理解为有了“仵作”这个行当，才有了“入土为安”这个殡葬俗语，
“入土为安”是中原汉殡葬文化的重点。在这个过程中，生者对亡者的哀思包括了给予的最后装扮，对逝去亲人的装扮后才是“盖棺定论”，从“仵作”解释中可以看出，对亡者实施装扮工作的具体执行人就是提问里的“仵作”。历史上，仵作这个职业应该起源远于早在夏朝以前的上古部落制时代，后形成的官府中检验死伤工作的差役以及民间以殓葬为职业，应该是在部落制以后王朝的建立时。
2、《周易》起源于什么？
谢邀，既然题主问《周易》的源头在哪里？那首先就要弄清楚一个问题：《周易》和《易经》是不是一回事？当然不是了。《易经》是伏羲氏“一画开天”，从大自然中的阴、阳及阴阳间的变化而悟出的八卦：天、地、风、雷、水、火、山、泽，所以《易经》的源头是自然。后来老子对此这么阐述“大曰逝，逝曰远，远曰反”，反到那里了呢？就是我们所处的自然之中，
至于《周易》，是说周文王坐牢那段时间，闲着没事干，就在伏羲氏“八卦”的基础上，推演出六十四个卦象。所以说《周易》的源头，当然就是伏羲氏的“八卦”了，不然为什么要在易字的前面加个周字呢？事实上也确实是这样，《易经》传世下来的除了《周易》之外，还有《连山易》和《归藏易》，现在很多人认为《周易》就是《易经》，其实是不对的。
3、十二生肖最早起源于什么时期,怎么回事？
十二生肖的起源，目前还没有统一的说法，但动物与人们的关系很密切，古人甚至认为动物是他们的祖先，他们把动物作为一种图腾崇拜。与十二生肖有关的记载，最早出现在《诗经•小雅•车攻》：“吉日庚午，既差我马”，《礼记•月令•季冬》中也有“出土牛，以送寒气”的记载。东汉的时候，王充在《论衡•物势篇》中说，“午马也、子鼠也、酉鸡也、卯兔也”，
《四讳篇》中也有：“子之禽鼠，卯之兽兔”的记载。南北朝时期，十二生肖已普遍流行于民间，到宋代的时候，十二生肖已成为一种学说了。十二生肖与十二地支相配，形成丰富有趣的生肖文化十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪又叫十二属相，比如说哪个人出生那年是什么年，他的属相就是什么。民间常以生肖计算年龄，比如说今年是猪年，今年出生的人就属猪，
十二年循环一次为一轮。在命理学中，十二生肖与十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二种命理，十二生肖的顺序为什么要这样排列呢？宋代学者洪巽在《旸谷漫录》一书中认为，是动物的形体决定了它们排列的次序。古人认为，一昼夜分为十二个时辰，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，所以取相属之奇数为名，
与之对应的奇数动物咋确定呢？根据它们的脚趾。鼠、虎、龙、猴、狗都是五个脚趾，马是单蹄，均是奇数，于是，它们就一一对应，同样的道理，丑、卯、巳、未、酉、亥俱阴，所以取相属的偶数为名，偶数的动物就不依据脚趾了，依据什么呢？脚爪，牛、羊、鸡、猪皆四个爪，兔两个爪，于是被选上了。蛇也被选上了，但蛇没有爪，它有两条舌，也是偶数。
