【七夕节有哪些文化活动】传统的七月七日“七夕节”有许多专名，其中有根据节日所在历法中的位置命名的，比如七月七、七夕;有根据节日活动主体命名的，如女儿节、小人节;有根据节日的活动内容命名的，如乞巧节、穿针节、巧夕等。旧时全国性的七夕乞巧活动，也反映了我国妇女自古就有追求智慧、热爱生活的强烈愿望。
1、昨天是七夕，中国的情人节，各地方都对于七夕有哪些活动吗？
23年来，我都没有体验过七夕节的节日氛围，打开朋友圈不是秀恩爱就是抱怨，难道七夕节不是应该晚上蹲在树下面听牛郎织女说话吗！？小时候还真的就这么干过，蹲在外公家的葡萄架子下静静地等待，蚊子再多也没有要退缩的意思，虽然坚持了很久，但是一句话也没有听见！后来长大之后搬家了，到了城里就没有这么干了，毕竟也没有葡萄架子！。
2、古人过七夕，都有哪些风俗活动呢？
相信很多朋友都认为，七夕节就是古人的情人节，其实不然。最早的七夕节始于汉代，又名：乞巧节，当时还未有情人节一说，反而是独属于女孩儿的节日，甚至一度比春节还要热闹，如西汉时期著名的杂史文集《西京杂记》所载：汉彩女常以七月七日，穿七孔针于开襟楼，人俱习之。再到南北朝时期，有一本风物文集《荆楚岁时记》记载：是夕（七夕），人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧，
在七月七日这一天，古代女子们会“登高望月，穿九孔针，引五色线”，祈求七姐能赐自己心灵手巧，因古汉语中“乞”字有“祈求”之意，因此称为“乞巧”，自然也称作“祈巧”，意为“祈求心灵手巧”。因此古人把七夕节这一天，也称之为“乞巧节”，这便是“乞巧节”最初的来历，至于七姐，正是织女的别称（另有一说，七姐即是“七仙女”），广州一带也曾流行拜七姐，亦有节日：“七姐诞”。
再到唐代，乞巧节已经成为皇宫必过的佳节，唐太宗李世民便在这一天登上乞巧楼，宴请群妃，以美酒鲜果祭祀牛郎织女，待到席间，嫔妃们则手持九孔针与五色线，面向月亮穿针引线，对月乞巧，往往欢声笑语，不绝于耳，引得民间百姓纷纷效仿。《开元天宝遗事·乞巧楼》：宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具以祀牛、女二星。
嫔妃各以九孔针，五色线，向月穿之，过者为得巧之候，动清商之曲，宴乐达旦，士民之家皆效之。再到宋朝，乞巧节来临之前，由七月一日开始，东京城内便会搭建“乞巧市”，各路商贩齐上阵，张灯结彩，游人如织，吸引各家姑娘游玩采购，为七月七日乞巧节当天做好准备，其盛况之隆重，堪比过年，宋人·金盈之所著《醉翁谈录》：七夕，潘楼前买卖乞巧物。
自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散，通过文中“至七夕前三日，车马不同行”，“不复得出，至夜方散”等描述，相信不难看出当时的隆重与热闹，这还只是七夕节前三天的盛况，而到了节日当天，姑娘们就会把提前准备好的“黄铜针”与“五色线”拿出来，面朝明月穿针引线，如果穿进，则视为得到了七姐的赐福，第二天就会变得心灵手巧。
于此，宋代的乞巧节因独有的“女子乞巧之意”与隆重盛况，逐渐演变为人人喜爱的女儿节，然而当时的乞巧，经过历时变革，也有另一种乞巧方式，称之为“喜蛛应巧”。是在女子对月穿针引线后，将“喜蛛（红色蜘蛛）”放置于小盒内，第二天一早再打开，若盒中蜘蛛所织蛛网十分圆正，则证明得到了织女的赐福，谓之“得巧”，《东京梦华录·七夕》：妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。
同样除了乞巧，宋代人还有食巧菜的习俗，而巧菜也被称为巧食，在穿针引线后，姑娘们就会拿出早早备好的巧食，边赏月边吃巧食，在喜气祥和的氛围中品尝美食，共度良宵佳节，《东京梦华录·七夕》：七月七夕，又以油面糖蜜造为笑靥儿，谓之果食，花样奇巧百端，如捺香方胜之类。而到了明清时期，又有”投针验巧“之说，整个过程可谓十分有趣：在乞巧节前一天，先取井水和雨水，各半碗，再盛于一个碗中，于屋外放置整夜。
