利欲横流的世界上不少有安于本分的老实人，他们自然有精神领域的巨大成功，却少有现实的殷切回报。在咨询中发现有这种情况的人对自己的批判毫不留情，诅咒自己的出身、低能和丑陋，甚至狠狠扇自己耳光，揪自己头发，就像《巴黎圣母院》中的神父，首先，“恶毒”者有强烈、深刻的自卑情结。
1、为什么会有说话那么恶毒的人？
在心理学家眼中，没有恶毒，没有罪恶。恶毒只是一种心理状态，是由于跟自己的关系处理不当造成的，所有客体关系的起点都是自己跟自己的关系。世界对待你的方式就是你对待世界的方式，最初是对待自己的方式，首先，“恶毒”者有强烈、深刻的自卑情结。其次，这种人会向内攻击自己，在咨询中发现有这种情况的人对自己的批判毫不留情，诅咒自己的出身、低能和丑陋，甚至狠狠扇自己耳光，揪自己头发，就像《巴黎圣母院》中的神父。
2、心狠手辣的人容易成功，还是慈悲为怀的人容易成功？
这个问题问得好，是心地善良，处事温和的老好人容易成功，还是残忍无情，心狠手辣的大恶人容易成功，皆不然，前者容易成名而难以成事，后者容易成事而难以成名，两者都无法谈为成功。两者取其中间，我认为心狠手辣和心地善良两种性格兼有，且善于因事而用的人更容易成功，“中庸之为德也，其至矣乎。”在中国古代，儒家就提出中庸之道（待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜），将不偏不倚，允直厥中视为为人处事，修养品性的人生圭臬，
见微而知著，将儒家修身养心的道理用在这里如何？当然可以，这给了我们很好的答案。利欲横流的世界上不少有安于本分的老实人，他们自然有精神领域的巨大成功，却少有现实的殷切回报，“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。可怜了世代歌颂为国捐躯的单纯可爱的屈原，付出了生命也没能引导楚国的先路，这个世界上也不乏狠心人，小到拖欠民工工资的包工头，大到肉林酒池，残暴无道的桀纣昏君，用心血做了坏事，享受了一时的潇洒快活，最后不是骂名随身就是身陨不详。
区分两者，东汉末年的曹操就把握了这个成功的中庸之道，出身官宦之家的他，灭二袁，杀吕布，北平马韩，南定刘表，统一中国北方，叱咤群雄，独立一方。论其慈悲之处，曹操下邳降关羽，将其收入曹营，极尽款待之能事，上马提金，下马提银，后来任其过五关斩六将也没杀他，最后关羽斩颜良杀文丑，华容道义释曹操，就是曹操心善的战利品吧。
