因为道教和佛教终极是无极和空、无（净土）。佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源，所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性，我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱。
1、佛教信徒是如何看待善恶问题？
很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到。我们种下怎样的因就会得到怎样的果报，所以佛陀经常教导世人弃恶从善，培养自己的福报，
在一念天堂一念地狱之间，给了我们明确选择的方向。所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性，纵然有人修持“五戒十善”得到了天人的果报，但依旧会坠落从新进入“六道轮回”中。佛陀通过说法向迷惑的众生开示，使众人觉悟觉醒过来，使人们明白自己身处于六道轮回的火宅之中，从而接受佛陀的开示得到觉悟脱离“轮回”之苦。
2、道教辩论不如佛教？戊午之辩输的一败涂地，靠什么和佛教争两千年？
【原创】这辩题非常重要，辩手也很重要。辩论的规则也很重要，评判仲裁也很重要，所以不能说一次辩论就输赢！道教佛教还是多做融合的工作好，也不是对立。再说几千年来都包容相安无事（儒教），时髦是相向而行，因为道教和佛教终极是无极和空、无（净土），儒教也有教无类。有共同点，还是做融合为好，东西方都要做融合，更何况中国内部的整合。
