赵匡胤为了弥补柴家，赐给柴家丹书铁券，在任何条件下，永远不杀柴氏宗族。当时具备继承资格的有三人，分别是，按照小说说的，柴进是应该有丹书铁券的，毕竟，宋朝正儿八经的赵氏子弟都有混得落魄的，于是，宋仁宗便又下令找来柴氏族谱，从柴家子弟中找人，养子等同于儿子，有家产继承权；义子不是儿子，没有继承权。
1、我是薛仁贵的后人，真正的家谱在哪里？
家谱是一个家族信息的历史传承，也是一个家族脉络维系纽带。家族是以血缘关系结成的亲属集团，家庭是由夫妻关系、子女关系构成社会生活共同体，维持家族成员间的亲情融洽，家谱记载家族世系的连续繁衍，也记叙家族中的重要人物事迹。从古至今，家谱的作用和意义很强大，对自身的追踪溯源，祭祖敬宗，联宗系族，辩析亲疏，凝聚族群，维系亲情，巩固世族，铭记家规，弘扬家训，培养家教，推举贤良，尊崇功德，规范行为，传承文明，端正人品，制约邪恶，慎终追远，研究历史都有很好的理智启发和道德教育，
至于友友提到的薛姓，源于古人以国名为姓氏，一位是奚仲，奚仲是黄帝曾孙帝喾的后代，帝喾生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，番禺即是奚仲的父亲，传说番禺发明出了船。奚仲居住在薛地，奚仲发明了两轮马车，夏朝时，奚仲担任掌管车服的官职，于是夏朝君主夏禹将薛地分封给他。奚仲生吉光，吉光是始以木为车，奚仲最初居于薛，后迁于邳（《左传》）。
商朝初年，奚仲十二世孙仲虺居于薛，担任商朝君主商汤的左相，一位是孟尝君田文，因封袭其父爵于薛(今山东滕州官桥镇)，又称薛公，号孟尝君。后为齐湣王相国，曾联合韩魏击败楚、秦，因同族人田甲叛乱，被齐王怀疑，谢病归薛，田文死后，诸子争立，领地薛也被齐、魏攻灭。其子孙遂以薛为姓氏，薛仁贵是唐朝绛州龙门(山西河津县西二里)人。
2、《水浒传》中柴进到底有没有得到“丹书铁券”？如果有，怎么得到的？有什么用？
谢谢邀请！小旋风柴进的祖上，是五代十国时期，后周世宗柴荣，柴荣一生极有抱负，着想统一国家大业，可惜英年早逝。公元959年柴荣去世，留下七岁的儿子柴宗训做了皇帝，使称周恭帝，后周的军权全部掌握在殿前都检点赵匡胤手里。公元960年春节期间，大辽和北汉联军三十万南侵，朝中皇帝幼小，皇后不知如何，只好有赵匡胤去迎战，
赵匡胤领兵到了开封外几十里的陈桥驿，被部下黄袍加身。赵匡胤建立了大宋朝，奉周恭帝为王，并把周恭宗和皇后接入西宫抚养！赵匡胤为了弥补柴家，赐给柴家丹书铁券，在任何条件下，永远不杀柴氏宗族！按照小说说的，柴进是应该有丹书铁券的，只是，传到柴进那里已经是北宋快灭亡了，时局混乱，那里还管你的什么丹书铁券啊！这些也只是小说或是评书里说说罢了！。
3、宋朝柴家为什么是世赐王？
柴氏在宋朝是世袭公爵，不是王爵，为什么不是王爵？因为宋朝册封的柴氏，不是后周皇族，没资格封王。五代后汉时期，由于权力斗争，郭威的儿子被后汉隐帝杀了个精光，导致他没有亲儿子承嗣大统，只得从外戚中寻找继承人，当时具备继承资格的有三人，分别是：郭威的女婿张永德；外甥李重进；内侄柴荣。论血缘关系，李重进是郭威妹妹的儿子，其血缘关系与跟郭威最近，
论亲缘关系，张永德是郭威的女婿。按老话的说法，“一个女婿半个儿”，张永德与郭威的亲缘关系最近，相比之下，柴荣和郭威的关系就很一般了。他只是郭威妻子柴皇后的侄子，与郭威既无血缘关系，亲缘关系上也比较疏远，但郭威感念当年与柴皇后的感情，加之柴荣的能力也确实强出李重进和张永德。所以最终，郭威收柴荣为养子，并把皇位传给了柴荣，
需要注意的是，柴荣是郭威养子。不是所谓的义子，养子在法律上，是被法律承认的收养与被收养关系，而义子则是所谓的干儿子，并不具备法律上的关系，可以这么简单理解：养子等同于儿子，有家产继承权；义子不是儿子，没有继承权。而由于柴荣是郭威的养子，所以从他过继给郭威开始，他就改叫“郭荣”了，与柴氏不再有亲缘上的关系。
