公元3—6世纪每当皇权不振之际，士家大族往往擅自立碑，西晋上承曹魏余续禁止立碑。俗话说“早清明”、“晚十月一”，所以立碑也要遵循这个原则，另有别类，那就是广大的地方人民群众，他们立碑，纯属是对此人的德行的真心肯定和褒赞；立碑于此，一为赞许先贤，二可告慰先人，三可警示后人；我们现在所见的碑大多属于后一种。
1、为什么晋朝和南朝不准立碑？
公元3世纪初，曹操禁止厚葬。属厚葬之制的墓前立碑,也在禁断之列，这就是人们常说的“禁碑”，碑禁导致了墓志的盛行。但是，公元3—6世纪每当皇权不振之际，士家大族往往擅自立碑，西晋上承曹魏余续禁止立碑，晋武帝曾下诏曰：“碑表私美，兴长虚伪，莫大于此，一禁断之。”但是实际上，因为西晋皇室司马氏是儒家豪族，崇尚明教，提倡孝道，注重门阀，
统治集团上层生活豪华奢侈的程度比之前代有过之而无不及，虽然仍沿袭曹魏以来碑禁，然而皇室数世“居亲丧皆逾制”，上行下效，蔚然成风。当时一些贵族官宦墓葬甚为豪侈，坑中往往设立墓志，其形制为碑之缩影，亦有简化成矩形的志石，皆精工细刻，所以西晋、东晋、南齐、梁朝的君主又多次申饬碑禁。禁碑与立碑从一个侧面显示了那个时代皇权与士族、政令与习俗之间的矛盾，
2、中国人为什么要为祖先立碑？它有什么意义？
给祖先立碑源远流长，含义众多。一般来说都是为了更好的缅怀先烈，但古时候也不乏一些权贵之辈，为了家族中那些爵位显赫的已逝宗亲，族中亲友或那些善于攀附权贵的人无论其功高，只看重于位显；不论其德贤，只要可保举升官。都会有些人盲目立碑树撰，另有别类，那就是广大的地方人民群众，他们立碑，纯属是对此人的德行的真心肯定和褒赞；立碑于此，一为赞许先贤，二可告慰先人，三可警示后人；我们现在所见的碑大多属于后一种。
3、清明节给去世的老人立碑，为什么有些碑上有个所谓的帽，有的没有，为什么？
立碑都是为了纪念先人功德，有没有碑帽(就是碑首)是无所谓的。公墓里面有各种档次的墓型，都是统一造型，有的有碑帽，有的就没有，不是立碑人决定的，外面立的碑那就各凭各家想法了。有条件的就是全套碑，碑首、碑身、碑座都有，前面还要加上供桌，甚至周围加上栏杆也是有的。立碑是个很复杂的事，家族碑、祖父母碑、父母碑、夭亡碑都不同，碑的大小、形制都有区别，单独立和同时立也不一样的规制，
最后还有一个元素，如果政策不允许立碑或者坟地在别人家田地里，你立的碑也不能太张扬，不光不能有帽，碑还不能太大，有个标记就行了。历史上流行墓志铭的时代就是政府不准立碑，只好刻一块墓志铭同棺椁一块下葬的，俗话说“早清明”、“晚十月一”，所以立碑也要遵循这个原则，清明立碑要在清明前立好，不能在之后立，阴历十月一立碑的话，之后立，当然也可以之前立好。
