古代人的姓、名、字、号都是什么意思。姓是母系社会产物，是一个部落的名字，如“时间名”，孔甲、盘庚、干支等，“生理特征名”如黑肱等，“纪实名”，如郑庄公出生时很不地道，其母难产，所以叫他“寤生”——因思想、文化方面的原因，夏商等朝，人们起名字时还未意识到将所谓期望、抱负之流融入后人的名字之中，总体来虽然没什么技术含量，“胜”在朴素。
1、玉皇大帝的名字叫什么?姓氏是什么？
相传，玉皇大帝是上天诸神中的最高统制者。在遥远的古代，相传盘古氏为天地万物之祖，所以便有盘古开天劈地之说。古人说，盘古在农历初一造鸡，二日造犬，三日造猪，四日造羊，五日造牛，六日造马，七日造人，八日造谷，到后来道家又根据天干地支之说，从八造上增添了两造，即九日造天，十日造地，因此后人便把正月初九定为天诞之辰。
到了唐代，明皇李隆基巜月令注释》，又把正月初九定为玉皇大帝圣诞日，此玉皇大帝是道教的产物。唐时，道教为国教，神道为天下最高主宰者，于是，玉皇大帝便出现了。有个神话相传，说古代有个国家，叫光严妙乐国，国王名叫净德时王，因年老无子，祈求太上老君赐个儿子来支掌国王位，结果皇后梦见太上老君抱一婴儿入宫，从此皇后怀孕，在丙午年正月初九日生下一子，
而此子长大后不愿做帝，便把皇室财物散尽，于普明香严山中学道修真。辅国救民，度化群生，历三千二百劫后，始证金仙。号曰清净自然觉王如来，又经亿劫，始证玉帝。因此后人便以每年正月初九为玉皇大帝日，全国道观举行祭祀以示纪念，宋宗赵恒即位后，认为玉皇大帝称号还不够高，于是在宋大中祥符八年正月初九加封玉皇大帝为昊天金阙至尊玉皇大帝。
全称为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，亦称玄穹高上玉皇大帝，简称玉皇大帝或玉皇，宋微宗政和六年，又上玉帝尊号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇大帝。到了南宋迁都杭州后，统治者们开始在玉皇大帝圣诞之正月初九日，大搞奉祀，并年年斋天与祭祀不断，直到解放后则止，而民间的祭祀是从未停止过的，这个问题主要说明神是人造的，名称是朝庭封的。
它代表的是至高，至尊，至真，无上的统治意念，这是皇权的象征性，是封建社会上层建筑统治人间的一种方法和手段。当然这又是我国宗教信仰的一种格式，在民间信仰中，天庭即如封建朝庭，天帝亦如人间帝王，而三教的众多神灵则为文武百官。世间帝王会更换，或改朝换代，而天庭亦是如此。如梁人殷芸的巜小说》卷一云：周兴死，天帝召兴升殿，兴私问左右，此天帝是否张天帝（旧时人间最早说天帝乃张姓，源于东汉末年的黄巾起义之时，取张姓取代刘氏之意）？答云，古之张天帝已仙去，此乃曹明天帝耳，
又巜酉阳杂俎》前卷十四云，天翁姓张，名坚，字刺渴，渔阳人，少不羁，无所拘忌。常张罗，得一白雀，爱而养之，梦天刘翁责怒，每欲杀之，白雀辄以报坚，，坚设诸方待之，终莫能害，天翁随下观之，坚盛设宾主，乃窃骑天翁车，乘白龙，振策登天，天翁乘余龙追之不及，坚既到玄宫，易百官，杜塞北门，封白雀为上卿侯等等。可见玉帝张姓之说在世间已流传很久很久了，
2、古代人都有两个名字吗？
这不叫两个名字。古代人的名字是由四部分组成的，分别是姓、名、字、号。在周朝之前还有第五部分“氏”，姓是母系社会产物，是一个部落的名字。部落的人口壮大后分裂，便在姓的基础上加上了氏以分别，周朝建立后，因为姓和氏混用，因此姓氏便和成一个词，即英文中的Familyname.而名是区别氏族中每个个体代号，一般是长辈称呼晚辈会叫其名，以及是自己称呼自己。
比如曹嵩可以叫曹操为“曹操”，而曹丕和曹植则不能，字是对于个体的尊称，常是晚辈对长辈或者是平辈之间，以及没有血缘关系人之间用来称呼对方。字通常由长幼“伯仲叔季”或者美称“子、甫、公、父”，加上和与名的近义词组成，例如周瑜，字公瑾；瑜和瑾都是指玉石，公是对男性的尊称，接下来是号，号包括很多，有外号（绰号）、雅号、谥号、封号等等。
