佛教称为盂兰盆节七月十五又是佛教的盂兰盆节。盂兰盆节的习俗，首先要举行盂兰盆会，关于盂兰盆会，《水浒传》中有生动的描写，“盂兰盆”就是“倒悬盆”的意思，中元节，俗称鬼节，又名七月半，佛教称为盂兰盆节，时间为农历七月十五，盂兰盆会有许多习俗，民间较为流传的是盆供仪式。
1、盂兰盆节的“盂兰盆”是什么意思？跟盆子有关吗，这个节日有什么特殊的习俗呢？
“盂兰盆”就是“倒悬盆”的意思。据唐代《佛说盂兰盆经疏》说：“盂兰是西域之语，此云倒悬；盆乃东夏之音，仍为救器，若随方俗，应曰救倒悬盆。”因此，佛教认为“盂兰盆”能解救已逝去亲人的倒悬之苦，“盂兰盆”背后的孝子故事相传释迦牟尼的弟子目连在得道之前，父母已经双亡。为了报答父母的生育之恩，便以天眼观察，看到他的亡母，竟然身陷饿鬼道中，腹大如山，喉细如针，无饮无食，只剩皮和骨相连，
目连看了悲痛欲绝，便盛了一钵饭菜，使出神力，拿给他的母亲吃，食物刚到母亲嘴边，忽然化为火炭。目连更加哀伤，于是便去见释迦牟尼佛，诉说他母亲的痛苦，佛说：“你母亲在世时，造下许多罪孽，所以死后才堕入饿鬼道受苦，这不是你一个人的力量可救度，须仰仗十方僧众的威力，方能解脱，每年四月十五日至七月十五日的三个月中，所有僧众都会聚集在一块精进修行。
七月十五日为三个月修行结束的日子，在此日必定有许多僧众修行成道，你要救你母亲之苦，必须在此日备办各种上好素食，供养得道僧众，只有这样，你母亲才能脱离饿鬼道。”后来，目连照着师傅的教导，在七月十五日这天，他不仅认真念诵佛经，还将许多珍馐美味素食放在盆中，用来供奉僧众及布施给僧人，终于，经过目连的努力，他的母亲脱离了饿鬼道，
从此以后，佛教的教徒们都会在七月十五这天举行功德法去，为孤魂饿鬼超度亡魂。七月十五也有了“教孝”的功能，“盂兰盆会”的习俗在汉语佛教地区，根据《佛说盂兰盆经》，于每月七月十五日举行超度历代宗亲佛教仪式，称为盂兰盆会。盂兰盆会有许多习俗，民间较为流传的是盆供仪式，预先设立三坛，七月十五日清晨，由六位僧人组成行法小组，带头的是“导师”，手执“铃铎”，紧随其后的是手执大鼓、木鱼、铛子、铪子、小手鼓的五位僧人。
程序是先“净坛”后“开坛”，“净坛”时首先面向佛坛念诵《大悲咒》、《心经》等，祈求佛菩萨下界指导；其次，行“招魂”仪式，读诵事先写好的疏文，招鬼魂入坛；最后由主办盂兰盆会的功德主在法会的榜文上用朱笔一点，预示开坛，开坛后的仪程是拜忏，一直到晚上举行普施仪式，再放河灯、烧法船、烧灵房，法会才圆满结束。可见，盂兰盆会有两层含义：一是供养僧众；二是教育人们要有孝心，
2、七月十五中元节，有哪些习俗？你们那里怎么过？
中元节，俗称鬼节，又名七月半，佛教称为盂兰盆节，时间为农历七月十五。七月半，本是民间的祭祖节，而非“鬼节”，道教称为中元节中元节是道教的说法，道教创立了天、地、水三官神祗。据说，天官的生日定在农历正月十五，称上元节，天官的主要职责是为人间赐福；地官的生日定在七月十五，称中元节，地官的主要职责是为人间赎罪；水官生日定在农历十月十五日，称为下元节，水官的主要职责是为人间解厄，
中元节为地官赦罪之时，地官主管地狱，所以其赦免的重点自然是各种鬼魂了。七月十五这一天，地官会打开地府之门，释放出所有的鬼魂，类似于监狱中的放风，一年只有一次，有主的鬼魂要就回家，无主的鬼魂则在阳间游荡，所以中元节就有了祭祀鬼魂、点河灯为亡魂照回家之路的额习俗。而道士也会在这一天诵经做法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼，
佛教称为盂兰盆节七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说，释迦牟及有个弟子叫目连，目连之母爱财小气，还仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连在佛祖的指引下，七月十五这天，准备了百味五果，装入盆中，称为“盂兰盆”，据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，以此供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界。
