这就是本地儿女给父母准备寿衣的传统禁忌风俗。我是绛州四妹，我来回答父母的寿衣什么时候准备好，寿衣作为传统服装也是有很多讲究的，自古以来就有早备寿衣可以给老人祛病祛灾，添福添寿的寓意，特别是在闰年准备更为适合，很多朋友都会有这样的疑问，对于什么时间买寿衣比较纠结，很多人会对准备寿衣纠结抗拒其实也是一种回避，不愿面对亲人死亡这件事情。
1、尸体僵硬如何穿寿衣？
我们这给去世的人穿寿衣是有讲究的，一般是亲人帮助死者穿寿衣，穿衣时亲人不断地喊着去世的亲人，并告诉他要穿衣服了，叫着叫着本来僵硬的尸体慢慢软化了，关节也能活动了，好象很配合穿衣服一样，一件不可能的事奇迹般的完成了。你们那里是这样穿寿衣的吗？其实亲人穿寿衣并喊叫去世的人才能穿寿衣是很有科学的，为什么呢？因为现在判定人死亡一般是心脏停止跳动为准，但医学研究表明，心脏停止后脑神经一般还没及时停止，只是不能有效地指挥其他神经络反应了，穿寿衣一般在心脏停止后第一时间内要办的事，在亲人的呼唤抚摸下，部分没完全死亡的脑神经还是有点反应的，所以在穿衣人的配合下，不可思议的寿衣就穿好了，因此民间迷信说人要通过七七四十九天才是真正意义的彻底死亡，主要是脑神经要在心脏死亡后几天后才死亡，
寿衣，就是明朝的服装。清朝时，由于汉人不满清朝政府外族的统治，死后也要回到明朝去，所以穿戴都按明朝样式装殓，意思就是不这样就没脸见祖宗了，表示爱国，现在是新中国了，虽然那时的习惯流传下来成习俗了，其实就按现在喜欢穿的衣服装殓就行了，没必要再按清朝时候的习惯了。不仅寿衣是明朝的样式，冥钱也是明朝的，外圆内方的铜钱在民间叫明钱，人死后撒的的纸钱不就是这样的样子的，北方是一个个圆形白色的纸铜钱，南方是一张张黄纸上打上一排排的外园内方的印痕，都是仿照铜钱的样子，因此人死后用的也是明朝的钱，表示不满清朝统治，死后要回到自己的国家去，穿自己国家的衣，用自己国家的钱，
2、父母的寿衣什么时候准备好？
我是绛州四妹，我来回答父母的寿衣什么时候准备好？二十多年前，我嫁给老公的时候，婆婆就六十多岁了，貌似她的寿衣应该是六十岁的时候，就准备好了。老传统了，以前老人的寿衣都是过了六十，闺年时，就可以准备了，准备的早，也预示着可以加寿，婆婆是个能干人，听大姑姐她们说，婆婆的寿衣，每一件都是婆婆一针一线自己缝制的，做工细致，很不错的，
这不，二十多年过去了，婆婆今年也有八十六岁的高龄了，看来早准备寿衣加寿，不是迷信，也真有点可信度的。也就今年七月份，婆婆因洗澡着凉，引起发烧几天不退，吓坏了儿女们，眼着形式不妙，我和大姑姐她们商量，把妈的寿衣拿出来晾晒晾晒，有什么短缺的，趁今年是闺年，也好添置一下，这不，趁天气晴朗，晾晒了一下，又让裁缝做了一件夹袄，还有其它几件小件，及时给婆婆用了药，没想到，还真灵，婆婆的烧退了，又正常的吃东西了，我们悬着的心才算落了下来，老公他们该上班的上班了，一切又恢复正常。
3、大家说老人健在的时候，可不可以提前给他们准备寿衣？
各地风俗可能不一样，我们这传统是女儿给父母准备寿衣老帽寿被，自已或儿子备棺材，一般是五十岁后，女儿女婿就该给准备这些妆老的东西，六十大寿时奉上。平时是不送这些东西的，如有两个女儿就商量各管父母中的一个，或你置办这样她置办哪样，共同凑齐备。过去是手工缝制，布料多绫锣绸布，不用缎子，缎子谐音“断子”，不吉利，
制作妆老的寿衣类，不能让孕妇拈手，孕妇拈过手亡人去阴一间路上沉重，背不起。不过这都是说法，现在花圈寿衣店多有成品一套数齐，谁知道制作过程孕妇拈过手没有？一般六十岁大寿女儿未备奉，就是病重或逝去时由女儿女婿备送，在平时一般不送老衣老帽等妆老物有的没有女儿，也有平时关系好的亲侄女为叔伯婶娘备老衣老帽的，这就是本地儿女给父母准备寿衣的传统禁忌风俗。
