在《聊斋志异》原著中，燕赤霞其实不是道人打扮，而是书生打扮，手中更没有拿着什么《金刚经》。
和氏璧是个环状的，为什么能做成玉玺呢？
关于和氏璧的传说，大家可能都是从“完璧归赵”这个故事知道的，故事讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。但是关于和氏璧的记载最早见于《韩非子》:说楚国人卞和，在楚山中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王，加上传说和氏璧被秦始皇制成了玉玺，所以和氏璧广为人知。可是据史料记载，和氏璧是环形，而且经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。
甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉，可为什么和氏璧能做成玉玺呢？据记载，秦始皇的玉玺色绿如蓝，温润而泽，为整块玉石打磨透雕而成，方圆四寸，约合11.2厘米，可以说是特别大的，但是不要小估和氏璧的大小，和氏璧厚度达10厘米，东西是很大的，而且秦始皇的玉玺并不是和氏璧整个用，因为这样太浪费了，和氏璧先由匠人取玉石中最为精华的部位，制成了古今驰名的“和氏之璧”。
但是其他的部分，虽然质地没有达到极品和绝品，仍然是“和氏璧”的一部分，它们的价值和珍稀程度仍然不是普通玉石能够比肩的。这些余料应该就是秦始皇“传国玉玺”的用料，秦始皇的玉玺并没有采取整块和氏璧，毕竟和氏璧在春秋的时候就被人雕琢，虽说和氏璧是环状，不过只是取了一部分。不过因为春秋战国离现在太久，关于和氏璧的秘密到现在还是个迷，而传国玉玺的下落到现在还是不为人所知。
为什么电影《倩女幽魂》中燕赤霞一个道士却拿着金刚经？
电影《倩女幽魂》折射的是八九十年代香港导演、演员对于仙侠佛道的观点，而并非是清朝（古代）人们的观点。在《聊斋志异》原著中，燕赤霞其实不是道人打扮，而是书生打扮，手中更没有拿着什么《金刚经》。且看原文：日暮，有士人来，启南扉。宁趋为礼，且告以 意。士人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。
”宁 喜，藉藁代床，支板作几，为久客计。是夜，月明高洁，清光似水，二人促 膝殿廊[8]，各展姓字[9]。士人自言：“燕姓，字赤霞。”宁疑为赴试诸生， 而听其音声，殊不类浙。诘之，自言：“秦人[10]。”语甚朴诚。在《聊斋·聂小倩》故事原文中，燕赤霞其实是一个操着陕西口音的“士人”，即读书人。古代的读书人怎么会法术呢？其实，早在唐朝李太白笔下，读书人中就有剑仙，“十步杀一人，千里不留行”。
古代读书人经常游学在外，除了会四书五经，很多人也会学一些奇门术数傍身。故事中的燕赤霞，就是一个貌似书生的奇门“术士”！后文中燕赤霞也自称是“剑客”，身背剑袋，曾斩杀许多妖魔。女鬼聂小倩则称之为剑仙，她评价破烂剑袋说：此剑仙将盛人头者也。在电影《倩女幽魂》中，导演延续了香港电影一贯的道士降妖捉鬼的观点，将燕赤霞定位为道士，不过，又因为八九十年代佛门大昌，道门衰弱，佛门压道门一头（在86版电视剧《西游记》中，就过分拔高了如来佛祖、观音菩萨的地位），因此在电影中，道士燕赤霞在乾坤剑法没用时，只能用出《金刚经》这等大招了。
