一男两女的夫妻去世后，墓碑上的名字怎么排列，我来做一回答。接着写“原命生于××××年×月×日×时，殁于××××年×月×日×时”三、再接下来写子女的名字，写法是“有几男几女”，再写子女名字“孝男×××，配偶×氏，孙×××，孝女×××婿××x外孙×××。
1、一男两女的夫妻去世后，墓碑上名字应该怎么排列？
一男两女的夫妻去世后，墓碑上的名字怎么排列，我来做一回答。一个男人两个媳妇，应该把男人排在中间，两个女人分列两边，具体排列如下：中间是先父某某某大人之墓，右侧是嫡母的位子，与父字相平为母某某某，左侧为庶母的位子，与父相平为娘（庶母、继母、后母等在我们这里一般称呼为娘）某某某，与上面的先字和下面的大人之墓合起来，就成为三句话：先从某某某大人之墓和先母某某某大人之墓与先娘某某某大人之墓。
2、先人碑石刻了儿媳、女婿姓名，如果离婚了，碑石上名字怎么处理？
碑石上刻名字是有规矩的，主要有两条基本原则：生不立传。盖棺定论，所谓生不立传，就是如果人还活着，就不能刻到碑石上去，因为刻到碑石上去，就有颂扬他的大恩大德的意思，而一个人还活着，他的恩德是有很多变数的。举个例子，有某位官人，人还活着，家族把他的名字刻到先人的碑石上，后来，官人被查了，不仅是个大贪官，而且道德败坏，权色交易，与有夫之妇保持不正当两性关系，等等，这样道德败坏的人刻到先人的碑石上，你说这是不是对先人的侮辱？是不是让先人蒙羞？所以，刻石碑，一定要坚持“生不立传”的原则。
所谓的盖棺定论，就是以一个人的最终结果来定义一个人的功绩，我们还是以例子来说明。比如某位先人，他的儿媳、女婿虽然已经去世了，但是在他们去世之前，他们已经离婚，已经不是那位先人的儿媳、女婿了，这两人最终不是先人的亲人，就不能记到碑石上去。这就是盖棺定论的原则，碑石具有传世之功能。给先人刻碑石，是一件非常严肃的事情，一定要谨慎，不能让先人蒙羞，
3、立碑时怎么写祭碑文？
立碑时怎么写祭碑文给逝者立碑写祭碑文，有很大的意义。一是起一个标记的作用，让后人知道坟在哪里，找到墓碑后，一看碑文就知道是自己家的坟，二写祭碑文是后人对逝者的缅怀，简捷概括逝者的一生。三是用文字记录辈份传承，以方便后人核对，四是给后人一个固定的祭拜先人的地方，一到清明节就知道要到这里来祭祖，起到一个情感寄托的作用。
可见立碑写祭碑文意义还是很深远的，那么怎么写祭碑文？由于历史和地域的原因，各个地方的祭碑文写法可能不完全一样，最简捷的写法就是直接写“×××之墓”或“×××千古”，然后把子女的名字和时间写上去，公墓的碑文很多是这样写的，再放一张逝者的相片上去就可以了。但在广大的农村地区，写法就不是这样的了，我们这边是属于南方桂林地区，现在就把我们本地的写法说明一下，
一、祭碑文必须是竖写，分成五个部分。一是逝者的出生地、谁家的孩子、出生的时间和去世的时间，二是逝者的子女名字。三是逝者的主碑文，四是侄子侄女的名字。五是立碑的地点、坟的坐向和立碑的时间，二、记住所有的文字一律竖排写，而且是从右到左排例。最右边一排写逝者的出生地，可以写父亲是谁，及在哪里生活后来又迁居到哪里，
注意这里，过逝者去世时的年龄，如果41-50写艾寿，51-60岁写周寿，61-70岁写稀寿，71-80岁写耋寿，81-90岁是耄寿，90-100岁写期颐，这个要规范写，去世时在哪个朝代，在明朝就写
可用这样的格式“吾父系×××村×××之子后搬迁到×××”。接着写“原命生于××××年×月×日×时，殁于××××年×月×日×时”三、再接下来写子女的名字，写法是“有几男几女”，再写子女名字“孝男×××，配偶×氏，孙×××，孝女×××婿××x外孙×××，四、中间一排大字是写逝者的，写法是“清故×寿显考×公讳××老大人之墓”，如果逝者是女性，写法是“清故×寿显妣×门×氏老孺人之墓”。
