灵性的觉醒，基督徒可以灵魂觉醒吗

本文目录一览

1，基督徒可以灵魂觉醒吗
2，开发右脑对灵性觉醒有帮助吗
3，关于张德芬的书籍
4，麻烦看过灵性的觉醒书籍的人回答我照书上所说那不就是任由
5，灵性的觉醒属于哲学类的么
6，新世界灵性的觉醒读后感

1，基督徒可以灵魂觉醒吗

所谓“灵魂觉醒”是《诗篇》二十三篇所指“灵魂苏醒”而言，也是针对“灵魂沉睡”而言。有许多基督徒，在属灵的生活中，常常会出现一种信心的软弱，“疲乏”阶段，这种软弱疲乏，就是灵性的软弱睡觉；需要信徒通过读经祷告，使灵性恢复，也就是“灵魂觉醒”。

基督徒可以灵魂觉醒吗

2，开发右脑对灵性觉醒有帮助吗

有的，想象力和灵性都属于右脑的功能，只不过右脑的ESP能力（你可以理解为第六感），你可以到一些做右脑开发的机构网站看看，右脑功能，铭启教育官网上有个图片很直观的。

你好！没有只是阳性方面的力度不够如有疑问，请追问。

开发右脑对灵性觉醒有帮助吗

3，关于张德芬的书籍

第一部书叫《遇见未知的自己》还有《遇见心想事成的自己》还有第三部叫什么我忘记了，我在网上买了，里面送了张黄庭禅的DVD。我个人觉得第一部遇见未知的自己很不错，我买了三本送给我的朋友们，其它的两本个人觉得和第一部所讲的内容差不多。希望能帮到你

第一部叫《遇见未知的自己》；第二部叫《遇见心想事成的自己》；第三部叫《新世界：灵性的觉醒》；第四部叫《找回你的生命礼物》；第五部叫《修炼当下的力量》。。前两部是她自己著的，后三部是她的译著，第三、第五部是她翻译德国心灵导师埃克哈特·托利的作品，第四部是她翻译加拿大知见心理学领袖克里斯多福·孟的作品。

第一部：《遇见心想事成的自己》第二部：《遇见未知的自己》第三部：《活出全新的自己》

关于张德芬的书籍

4，麻烦看过灵性的觉醒书籍的人回答我照书上所说那不就是任由

这作者的理论我觉得挺像拉康的理论，比他说得简单些。小我的认同是长期的，本我的显现是短暂的。所以，看起来不是一个问题在长期效果的对错，而是活在当下的一种超越。这是我对这本书意义的理解。如同这个问题，别人拿了衣服，我会不爽，于是我想抢回衣服，这很正常；但也想再把那人的衣服拿走，这时就是“小我”对那个人产生认同，因为拿走衣服是一个充满力量的行为，我只有想充满力量，才会产生“想在拿走那个人的衣服”的想法。但我随后想到，这个想法并不是我想有的，所以让他拿走，承认自己的无能为力，就是赶走“小我”的一种方式，这在当下就是一种超越。但是也许以后你想拿回那件衣服，但不是因为小我，而是因为本我缘故，此时你不再被小我困扰，拿回衣服也可以说是正确的。

你好！所有的灵性教导都是让我们学会爱如有疑问，请追问。

5，灵性的觉醒属于哲学类的么

《当下的力量》作者的又一部力作！台湾身心灵导师胡因梦作序推荐，美国著名电视主持人奥普拉倾力推广。截至2008年4月底，本书全球销量已达700万册，创2008年非虚伪构类作品全球销量第一名。书名灵性的觉醒作者（德）艾克哈特.托尔译者张德芬ISBN9787807601944页数241出版社南方出版社出版时间2008-6-1装帧平装开本16开自远古以来，花朵、水晶、宝石和鸟类对人类心灵就一直有着重要意义。它们对人类之所以会有如此特殊的重要意义，以及人类之所以会对它们如此着迷并感觉亲切，就是因为它们具有超凡空灵的特质。人类的认知当中，一旦有了一定程度的临在、定静和警觉，就能够感受到神圣生命的本质。然而除非上述这种情形能够发生，否则在部分的人类，只能看到这些生命的外在形相，而无法觉察到它们内在的本质，就像人类只会认同于自己肉体和心理上的形相，而无法觉察到自己的本质一样。对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，形成了人类痛苦的根源，造成人际关系的冲突，也是人类面临的最大危机。在这本书中，作者经由自己的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。

6，新世界灵性的觉醒读后感

破除幻相，瓦解小我，超越思维，唤起灵性的觉醒，找到生命的本源，得着宁静、平和、喜悦。

[《新世界：灵性的觉醒》读后感]因为是《当下的力量》作者的后来的作品，感觉与前者思想一致，只是说得很系统，很多，《新世界：灵性的觉醒》读后感。以下都是原文，我自己整理归纳了一下。首先，深入剖析了“小我”在小我关系中最主要的三个状态就是：1、需索（“需要更多”，也就是说，需要更多的东西让小我来认同。这是一个有瘾头的需要，不是真正的需要。），2、受挫的需索（愤怒、怨恨、责怪、抱怨，抱怨是小我最喜欢用来壮大自己的伎俩之一）3、漠不关心（如果它认为从对方身上已经得不到什么了）。无论主要是以正面的（我最棒了！）还是负面的（我一无是处！）方式展现。1、在每个正面的自我认知之后，都暗藏了深怕自己不够好的恐惧；2、在每个负面的自我认知之后，都暗藏了想要一枝独秀或是凌驾他人之上的欲望。当首次发现，在你之内居然有个实体需要定期地寻求负面情绪和不幸时，你也许会很震惊。然后，说出“小我”的弱点需要认同：小我赖以生存的最基本的心智结构就是“认同”（identification）。我就“使它成为一样的”。和什么一样呢？和我一样。不快乐和你是什么没有任何关系。你要说：“我内在有不快乐的情绪。”然后去审查它。如果你可以完全接受不知道自己是谁这件事情的话，那么剩下来的就是你是谁的真貌了迫使你把旧痛一再重演而且让你处于无意识之中的，不是痛苦之身，而是你对它的认同，读后感《《新世界：灵性的觉醒》读后感》。所以，比较重要的问题应该是，“需要多长时间我们才能从对痛苦之身的认同当中解放出来呢？”而这个问题的答案是：不需要任何时间。最后，摆脱“小我”的方法，觉醒的方法观：不是你在思考，而是思考发生在你身上。这是否意味着，你不能再采取任何行动，好为你的生命带来改变呢？正好相反！当你的行动是基于内在与当下时刻的和谐一致时，你的行动会被生命本身的智性赋予更多力量。接纳无常：一旦你看清并接纳万物的无常和不断变化的必然性之后，你可以在它们存在的时候好好享受其中的乐趣，而不会担心或焦虑将来会失去它们。罗马哲学家塔西佗（tacitus）的观察十分正确，他说：“寻求安逸的欲望阻碍了每颗伟大而高贵的进取心。”如果你无法接受不确定性，它就会转化成恐惧。如果你能完全接受，它会转变成更多的活力、警觉心和创造力。观察呼吸：觉察你的呼吸可以迫使你进入当下的时刻，而进入当下时刻是所有内在转化的关键。当你意识到你的呼吸时，你就是绝对地临在。觉醒：觉醒作为形式包括：接纳、享受和热诚。总体来说，作者把佛学、基督、道家甚至进化论的一些精华抽取出来，放下标签、思维，感知意识、本我，开拓新向度。可以作为修行的一个指导。　　〔《新世界：灵性的觉醒》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】