这是一种不得已的，彻底撕裂感情的，强硬的手段，是下下策。乾卦的性质是健，它的功能是产生万物的根元，为万物之父，讼卦排在生活卦需卦之后，是64卦中的第六卦，不可谓不重要，同人卦是六十四卦中第十三卦，卦形上为乾，是天，下为离，是火，火向上，与天相应，是为同人。
1、《易经》中乾卦的卦词是什么？
谢邀请。《乾》卦为易中之首卦，乾卦的性质是健，它的功能是产生万物的根元，为万物之父。乾卦辞只有元亨利贞四个字，《彖》曰:大哉乾元，万物资始，乃统天。元:表示大和开始的意思，在乾卦中，元既表示广大又代表四时中的春天。是万物开始生长的季节，亨:通达顺利之意。在乾卦中，亨又代表四时中的夏天，主万物顺利无阻地生长，
2、怎样理解《易经》中六十四卦之六“讼”的字义？
《周易》之“讼”义，很有现实意义。一、讼卦的重要现实意义，讼卦排在生活卦需卦之后，是64卦中的第六卦，不可谓不重要。生活是社会生活，不可能不接触人，不可能不发生矛盾纠纷，大部分纠纷是经过忍让和友好协调解决的，但越是重要的纠纷越重通过忍让和友好协调来解决，必须经过“讼”来解决，二、周易告诉你，什么是讼。
上天下水，构成讼卦，卦象是把阴暗的不愉快，放在阳光公理法律面前来解决，通过司法强制执行，同时，卦名“讼”字，言于公，就是说用道理说不清了，最后只能通过司法来解决。这是一种不得已的，彻底撕裂感情的，强硬的手段，是下下策，“讼”之卦辞“有孚窒惕，中吉，终凶，利见大人，不利涉大川”，意思如下：有孚，即有理由，是受害方；窒惕，被人侵犯，极委屈，极难受；中吉，即不要走极端，一定要有理有据，以法而进行诉讼，方为吉利；终凶，即打官司，无论胜败，都不是好事，因为从此得到了一帮敌人，随时会反扑；利见大人，即进行诉讼活动，成败在于公正不阿的法官；不利涉大川，即法律只能强行化解矛盾，事情上激化了人情的分裂，双方的关系从此有可能变成了敌对矛盾。
三、周易告诉你“讼”的智慧，初六爻辞“不永所事，小有言，终吉”，解释：初六地位低，能力非常有限，因此忍辱负重，没有对侵犯自己的人进行诉讼，被别人嘲笑，但又被同情，得到许多好心人的帮助。九二爻辞“不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚”，解释：九二是地方豪杰，被权势打压，进行诉讼，但碰到不公正的徇私枉法的法官，九二反而败诉，受到权势及官府双重打压，幸好九二在地方得民心，被当地民众保护，免受进一步伤害，
六三爻辞“食旧德，贞厉，终吉，或成王事，无成”，解释：六三本是受害人，反被侵害人诉讼，六三是大户人家，是良善人家，不想扩大矛盾，想通过礼让解决问题，但恶人得寸进尺，不依不挠。六三吃了大亏，但毕竟没有激化矛盾，最终也平息了纠纷，但六三该讼不讼，姑息养患，其软弱使得失去了重振家业的机会。九四爻辞“不克讼，复即命，渝安贞，吉”，解释：九四是朝庭命官，代表国家和公众利益打官司，但官司失败了，九四老老实实不打折扣地执行司法判决，败了官司，得了民心，大吉大利，
3、如何理解《易经》中的同人卦？
同人卦是六十四卦中第十三卦，卦形上为乾，是天，下为离，是火，火向上，与天相应，是为同人。从爻相看，五阳会一阴，六二爻与九五爻阴阳相呼应，亦为同人，彖曰：“同人，柔得位中正，而应乎乾，曰同人”，同人曰：“同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也，唯君子为能通天下之志”，同人卦，卦中唯一阴爻得下卦中位，并且与上卦乾卦的五君爻相应，因此而称为同人。
