立秋打雷有什么说法吗，为什么立秋不能打雷

1，为什么立秋不能打雷

秋天气候干燥打雷会失火

立秋不打雷吗?我还真不知道

为什么立秋不能打雷

2，秋天打雷有什么说头吗

有。

正常，秋天太阳直社点在南半球，副极地低气压带向我国北方移动，而那里盛行对流，空气摩擦就会打雷。当然，地球的大气运动没一时刻都是变化的，而且我也不知道你准确的纬度，还要考虑地形，例如山地之类的。秋天打雷，也是很正常的事，不过这时候南方打雷应该比北方少点吧。

秋天打雷有什么说头吗

3，为什么说立秋之后打雷不好呢

客家人有一句谚语: 秋打雷,捶打捶;雷打秋,再好禾苗得半收。——是说如果立秋后才打雷,则预示丰收(捶打捶是粮食多的样子)

立秋以后，粮食已经接近成熟，已经没有必要打雷了

秋天气候干燥打雷会失火

听老人家说的吧？没什么好不好的，只是因为秋天很少有强对流天气，所以打雷情况很少。老人们比较迷信，认为是不好的预兆，其实不然。

应该是迷信吧

立秋之后打雷就预示着要下雨这时候家家户户忙着晒刚收进来的粮食呵呵很简单

为什么说立秋之后打雷不好呢

4，秋天打雷有什么不好

为什么会打雷？高空中有好多股气流在不断地运动.这些气流有的向上跑,有的向下跑,方向不同,速度也不相同,有的快,有的慢.气流的运动使空气中的积云有的向上冲,有的向下降.云和云这之间的磨擦使云带上不同种的电荷.由于同种电荷相排斥,因此正电荷和负电荷分别聚集到云的两端.空气流动越快,云层越厚,带的电就越多.积云所带的电达到一定程度,就会穿过空气放电,使两种电荷中和.由于电穿过空气的时候会发热,使空气迅速地膨胀,从而发出巨大的响声,这就是运输雷.如果带电的积云离地面比较近,也会因静电感就应使地面带上和云的下层不同的电.当带的电达到一定程度时,积云就会向地面放电,这就是容易造成灾害的落地雷.一般来说,地面哪里有突出的东西就容易从哪里放电,所以当我们在旷野上时,不能到高树下避雨.

气候不好庄稼收成会不好。以江淮地区，立秋以后，空气中的水蒸气逐渐减少，天空云量减少，云层变薄，也就减少了大量电离子积聚的条件，空气中没了电离子团，也就没了放电现象，自然就不打雷了。秋天雷雨，说明空气中水蒸气含量还是较大的，而人的身体在夏季三四个月的湿热熏蒸，亟需秋天的凉爽天气来散发；可如果到秋天还是又潮又闷，继续湿气缠身，人就会得病，心情也会不好，人际间的矛盾情绪也就易于激化，说不定什么时候就出状况了。所以说，秋天下雷雨，不是什么好事。虽然话是老辈子的迷信话，不过有它的科学道理在。

5，立秋打雷代表什么

可能会带来雨水。“立秋”带来的首先是天气的变化。从这一天开始，天高气爽，月明风清，气温逐渐下降，正如谚语所说：“立秋之日凉风至”，“早上立了秋，晚上凉飕飕”。但“立秋”的早晚又有很大区别，所谓“早立秋冷飕飕，晚立秋热死牛”，即是提醒人们不可对“立秋”盲目乐观，有时候“立秋过后，还有(秋)老虎在一头”。其实，“立秋”降温最大的法宝是下雨，“秋前秋后一场雨，白露前后一场风”，这是人们长期观察总结得出的结论。人们对秋雨无疑是欢迎的，“立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁”，在通常情况下，“立秋处暑有阵头，三秋天气多雨水”，不但下雨，有时还要打雷，这标志着“立秋响雷，百日见霜”。“立秋”后每降一次雨，气温也随之下降一定幅度，“一场秋雨一场寒”之说即在于此。但“立秋”后无雨的情况也是有的，其标志就是“秋前北风马上雨，秋后北风无滴水”，最直接的后果也很明显：“立秋无雨秋干热，立秋有雨秋落落”。 “立秋”对于农事的影响相当大。古代农业社会，农民对“立秋”的重视程度不亚于过节。因为“雷打秋，冬半收”，“立秋晴一日，农夫不用力”。这是说立秋日如果听到雷声，农作物就会欠收；如果立秋日天气晴朗，必定风调雨顺，可以坐等丰收。同样，“立秋”的早晚也相当重要，“七月秋样样收，六月秋样样丢”。“立秋”后下不下雨更忽视不得，“立秋有雨样样收，立秋无雨人人忧”，因为“立秋无雨是空秋，万物历来一半收”。由此可见，“立秋”还是一个收获的标志，所谓“秋不凉，籽不黄”，“立秋十天遍地黄”，“立秋十八天，寸草皆结顶”，一个金色的秋天就要到来了。在这个季节里，人们盘算最多的就是农事：“立夏栽茄子，立秋吃茄子”；“立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家”；“立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打软枣”，享受收获之乐的同时，也要掌握好工作的节奏：“七月立秋慢溜溜，六月立秋快加油”，“立秋拿住手，还收三五斗”。对没进入收获期的，“立秋”后也需注意：“头伏芝麻二伏豆，晚粟种到立秋后”；“立秋棉管好，整枝不可少”；“立秋种芝麻，老死不开花”。 “立秋”也相应地改变了人们的生活。立秋既是万物成熟收获的季节，也是人体阳消阴长的过渡时期，因此，秋季养生从来是人们不可忽视的重要内容。最易做的就是“立了秋，便把扇子丢”。因为“一场秋雨一场寒”，所以“十场秋雨要穿棉”。天凉了，还应注意“白露身不露，秋后少游水”，人们甚至认为“立秋洗肚子，不长痱子拉肚子”。在饮食起居方面，古人认为“秋天宜收不宜散”，应切记“秋不食辛辣”、“秋不食肺”；还应“早卧早起，与鸡俱兴”，早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，这样才合乎秋季养生之道。

秋天气候干燥打雷会失火

6，秋天下雨打雷怎么讲

让它打吧不去管它

为什么会下雨？由于江、河、湖、海受到太阳照射，水就变成水蒸气。水蒸气上升又变作小水滴，最后变成云。组成云的小水滴或小冰晶受到下边气流的顶托，上升的气流也在不断把水汽众下面输送到云里来。云里的小水滴、小冰晶在运动中相互碰撞，体积会增大。云下层的水滴慢慢变大，云彩上层的冰晶体积增大以后，掉到云彩层下部的水滴之间，水滴会越来越大。当这些水滴大到上升气流托不住它们的时候，就会下雨了。为什么会打雷？高空中有好多股气流在不断地运动.这些气流有的向上跑,有的向下跑,方向不同,速度也不相同,有的快,有的慢.气流的运动使空气中的积云有的向上冲,有的向下降.云和云这之间的磨擦使云带上不同种的电荷.由于同种电荷相排斥,因此正电荷和负电荷分别聚集到云的两端.空气流动越快,云层越厚,带的电就越多.积云所带的电达到一定程度,就会穿过空气放电,使两种电荷中和.由于电穿过空气的时候会发热,使空气迅速地膨胀,从而发出巨大的响声,这就是运输雷.如果带电的积云离地面比较近,也会因静电感就应使地面带上和云的下层不同的电.当带的电达到一定程度时,积云就会向地面放电,这就是容易造成灾害的落地雷. 一般来说,地面哪里有突出的东西就容易从哪里放电,所以当我们在旷野上时,不能到高树下避雨.

【干打雷，不下雨】　　此词颇有“空山不见人，但闻人语响”的意境，常用来比喻行动落后于言论。不过，它最初的含义，是“干嚎”，即似哭非哭，有哭的样子，却不见眼泪。　　《颜氏家训》有一则记载：　　梁武帝弟，出为东郡，与武帝别，帝曰：我年已老，与汝分张，甚以恻怆。数行泪下。侯（即武帝弟）遂密云，赧然而出。　　密云，是指哭不出来，但又不得不装作要哭的样子。　　据《艺文类聚》，有人去和谢安道别，谢安流涕，其人只做出要哭的样子，没哭出来。事后有人对谢安说：那人脸上看起来阴云密布，可就是不下雨（殊自密云）；谢安道：何止不下雨，还打旱雷呢！（非徒密云，乃自旱雷尔！）　　看来，此人哭的动作很大，可就是不见眼泪，因而被谢安形容为打“旱雷”。　　民间乡俗，小孩子撒娇装哭，只闻呜咽，不见泪水，常戏称之为：“干打雷，不下雨”。　　六朝人有时十分做作，分别时要哭，不如此不足以表示悲伤；而且哭的时候还要声嘶力竭，尽力表现出极度动情的样子，实则人一走，立即就和无事人一样。　　哭喊的声音究竟有多大？从《世说新语》中可见一斑。　　顾长康去上坟，有人问他：你是怎么哭的？他答道：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”此人之哭，是不搀假的真哭：有声音——如破山之雷；有眼泪——简直能倾河注海。这就是有雷有雨了，而且雷声、雨点都不小。　　干打雷大凡不是一件好事，在表情方面，有虚假、作伪的嫌疑；在农事方面，只闻雷声，不见雨落，也令人心焦。苏轼的表兄文与可有一首《旱雷》诗，说得就是久旱之人听见旱雷的焦虑：　　夏旱亦已久，众惧非常灾。　　茫茫太田中，赤风起炎埃。　　密云徒满空，甘泽竟不来。　　但闻南山下，日日喧怒雷。　　只听见怒雷滚滚，可就是不下雨，真是徒奈其何。　　善于画竹的文学士大概不懂“天文”，不会从雷的声音来判断是否有雨。按照清人陈启源的说法（见《毛诗稽古编》），轰隆隆的怒雷，是不会下雨的；有雨的雷声其实是“殷殷然”；若天空中传来“虺虺然”的声音，那一定是震雷。　　不知陈的高论是纯粹胡说八道还是来自民间流传的经验。他这么说，想必自有他的道理。　　《诗经》“召南”中有一章《殷其雷》，有人说其内容是写妇人希望在外从役的丈夫快快归家——以此来看，殷殷的雷声下，可能真的要下雨——妇人不希望丈夫被雨淋着。

一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。立秋一场雨，夏衣高捆起。立秋后三场雨,夏布衣裳高搁起。秋前秋后一场雨，白露前后一场风立秋下雨人欢乐，处暑下雨万人愁立秋无雨秋干热，立秋有雨秋落落雷打秋，冬半收立秋无雨是空秋，万物历来一半收一场秋雨一场寒十场秋雨要穿棉立秋晴,一秋晴;立秋雨,一秋雨

因为丰收

7，立秋有什么讲究吗

应该没有吧

立秋，是二十四节气中第13个节气，北斗星斗柄指向西南，太阳到达黄经135°，于每年公历8月7—9日交节。立秋是秋季的第一个节气，为秋季的起点。秋季从立秋起至立冬结束，其起始与结束，是天体运行的结果。进入秋季，意味着降雨、风暴、湿度等，处于一年中的转折点，趋于下降或减少；在自然界，万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。 [1-2] 立秋并不代表酷热天气就此结束，初秋期间天气仍然很热。所谓“热在三伏”，又有“秋后一伏”之说，立秋后还有至少“一伏”的酷热天气。“三伏”有初伏、中伏和末伏之分，它的日期是由节气的日期和干支纪日的日期相配合来决定的。按照“三伏”的推算方法，“立秋”这天往往还处在中伏期间，也就是说，酷暑并没有过完，真正凉爽一般要到白露节气之后。酷热与凉爽的分水岭并不是在立秋节气立秋，表示秋天来临，草木开始结果孕子，收获季节到了。因此，在立秋民间有祭祀土地神，庆祝丰收的习俗。 [5] 在南方有“立秋啃秋瓜”的习俗，在入秋的这一天多吃西瓜，以防秋燥，久之形成习俗。民国时期出版的《首都志》记载：“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”也有迎接秋天到来之意。 [5] 秋社社日节，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。社日节现在民间一般举办春社，南方沿海地区仍沿祭社（土地神）习俗，每到社日节时，普遍奉祀土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。晒秋婺源篁岭晒秋(6张)每年立秋，随着果蔬的成熟，篁岭进入了晒秋最旺季节。晒秋是一种典型的农俗现象。在湖南、江西、安徽等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台、屋顶架晒或挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。全国不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”，篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去篁岭赏秋拍摄。秋忙会秋忙会一般在农历七八月份举行，是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。有与庙会活动结合起来举办的，也有单一为了秋忙而举办的贸易大会。其目的是为了交流生产工具，变卖牲口，交换粮食以及生活用品等。其规模和夏忙会一样，设有骡马市、粮食市、农具生产市、布匹、京广杂货市等。现今把这类集会，都叫做“经济贸易交流大会”。过会期间还有戏剧演出、跑马、耍猴等文艺节目助兴。秋收互助秋忙开始，农村普遍有“秋收互助”的习俗，你帮我我帮你，三五成群去田间，抢收已经成熟的玉米。一料玉米要搬四次：头茬、二茬、三茬、捞空茬。妇女、老人、十来岁的小孩，他们手提竹笼，一排接一排，一株接一株，挨着个儿去搬。切忌“猴子搬玉米，搬一个撂一个。”而是搬一个放在笼子里，然后放在地头玉米穗堆子里，最后用大车拉回家。头茬先搬已经成熟了的玉米穗，未成熟的玉米穗，留下来二茬再去搬。二茬、三茬是用同样的办法去搬。最后捞空茬，把剩余的玉米穗，不管老嫩、一齐搬回家中。看谁家的玉米成熟的早，先给谁家搬，既不违农时，又能颗粒归仓。秋田娱乐秋色秋天，特别是秋忙前后，农事虽忙，秋种秋收，忙得不亦乐乎！但忙中也有乐趣，常见一些青年人和十余岁的孩子，在包谷、谷子、糜子生长起来以后，特别是包谷长成一人高，初结穗儿的时候，田间里正是他们玩耍、做戏的场所。他们把嫩包谷穗搬下来，在地下挖一孔土窑，留上烟囱，就是一个天然的土灶，然后把嫩包谷穗放进去，到处拾柴禾，包谷顶花就是很好的燃料，加火去烧。一会儿一全窑的包谷穗全被烧熟了，丰硕的包谷宴就在田间举行。这种秋田里的乐趣，一代一代地传承下来。贴秋膘民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比。因为人到夏天，本就没有什么胃口，饭食清淡简单，两三个月下来，体重大都要减少一点。秋风一起，胃口大开，想吃点好的，增加一点营养，补偿夏天的损失，补的办法就是“贴秋膘”：在立秋这天各种各样的肉，炖肉烤肉红烧肉等等，“以肉贴膘”。啃秋“啃秋”在有些地方也称为“咬秋”。天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜，称“咬秋”，寓意炎炎夏日酷热难熬，时逢立秋，将其咬住。江苏等地也在立秋这天吃西瓜以“咬秋”，据说可以不生秋痱子。在浙江等地，立秋日取西瓜和烧酒同食，民间认为可以防疟疾。城里人在立秋当日买个西瓜回家，全家围着啃，就是啃秋了。而农人的啃秋则豪放得多。他们在瓜棚里，在树荫下，三五成群，席地而坐，抱着红瓤西瓜啃，抱着绿瓤香瓜啃，抱着白生生的山芋啃，抱着金黄黄的玉米棒子啃。啃秋抒发的，实际上是一种丰收的喜悦。躺秋“躺秋”在有些地方也叫做“卧秋”或者“睡秋”。例如在江淮一些地方，人们在立秋这一天，会选择一个阴凉的地方躺一躺，表示夏天即将过去，暑热难当无法安眠的日子即将过去，天气慢慢转凉，可以好好安睡了。另外也寓意着在夏天繁忙辛苦的生产已经过去，到了秋天了，可以稍微松口气歇一歇了。还有一种说法就是夏天多会“夏瘦”，秋天到来，多躺一躺，有利于把夏天瘦掉的肉长回来。

讲究还挺多的。1、贴秋膘：民间流行在立秋这天称体重，并和立夏时体重对比。秋风一起，胃口大开，就想吃点儿好的，补偿夏天的损失。补的办法就是“贴秋膘”：吃味厚的美食佳肴，当然首选吃肉，所谓“以肉贴膘”。2、称水：旧时，老百姓分别在立秋前后用同样大小的容器装满水，然后称重。如果立秋前的水重，就表明伏水重，那么秋天雨水就少;如果立秋后的水重，那么秋天雨水就多，有可能形成秋涝。3、啃秋：啃秋，又称咬秋，汉族岁时风俗。即立秋日吃瓜。天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜，称“咬秋”，寓意炎炎夏日，酷热难熬，时逢立秋，将其咬住。江苏等地也在立秋这天吃西瓜以“咬秋”，据说可以不生秋痱子。在浙江等地，立秋日取西瓜和烧酒同食，民间认为可以防疟疾。4、吃“渣”：山东、四川等地区流行立秋吃“渣”——一种用豆末和青菜做成的小豆腐，并有“吃了立秋的渣，大人孩子不呕也不拉”的俗语。5、秋忙会：秋忙会是立秋习俗之一，一般在农历七八月份举行，是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会，其目的是为了交流生产工具，变卖牲口，交换粮食以及生活用品等。6、秋社：秋社也是立秋习俗之一，秋社原是秋季祭祀土地神的日子，始于汉代，后世将秋社定在立秋后第五个戊日，此时收获已毕，官府与民间皆于此日祭神答谢。7、摸秋：夏历八月十五日，是为中秋节。这天夜里婚后尚未生育的妇女，在小姑或其他女伴的陪同下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名摸秋。俗谓摸南瓜，易生男孩;摸扁豆，易生女孩;摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，还是白头到老的好兆头。8、食秋桃：在浙江杭州一带有立秋日食秋桃的习俗。每到立秋日，人人都要吃秋桃，每人一个，桃子吃完要把桃核留藏起来。等到除夕，不为人知地把桃核丢进火炉中烧成灰烬，人们认为这样就可以免除一年的瘟疫。9、吃“福圆”：立秋节气是台湾龙眼的盛产期。人们相信吃了龙眼肉，子孙会做大官，而且龙眼又称为“福圆”，所以有俗谚：食福圆生子生孙中状元。10、食小赤豆：从唐宋时起，还有在立秋，必须用井水服食小赤豆的风俗。取七粒至十四粒小赤豆，以井水吞服，服时要面朝西，这样据说可以一秋不犯痢疾。11、吃“渣”：山东莱西地区流行立秋吃“渣”，一种用豆末和青菜做成的小豆腐，并有“吃了立秋的渣，大人孩子不呕也不拉”的俗语。12、悬秤称人：清朝时，那时嘉兴的民间流行在这天以悬秤称小孩的体重，再将体重与立夏时的对比来检验肥瘦，体重减轻叫叫“苦夏”。那时的人们认为，既然瘦了就需要“补”，也就是立秋时俗称的“贴秋膘”。13、立鳅：无锡人还有一种有趣的说法，就是立秋这天会见立鳅。如果秋季有大风大雨，立秋这天稻田里的泥鳅就会在水里立直。14、吃鸡蛋：此外，立秋这天，在我国其他地区还有吃鸡蛋、桃子等习俗。鸡蛋，性平，补气虚，有安神养心的功能。15、祈福：在常州的武进地区，立秋会举办秋会纪念猛将菩萨，祈求风调雨顺国泰民安。