天道忌盈，古往今来能够五福俱全的人少之又少，五福之间此消彼长，其中一种福多了就会占据另外四福的领地。四时是指一年中的春、夏、秋、冬四季；五福主要是指人的五种情况：一长寿、二富贵、三康宁、四好德、五善终。”五福相对于六极（六种极其凶恶之事），即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。
五福临门中五福指的是什么呢？
五福这个词出自《尚书》中的《洪范》：一日寿、二日富、三日康宁、四日攸好德，五日考终命”。1、寿是长寿，不会夭折。古人的平均寿命比较低，所以都希望能够平安成年，福寿连绵。2、富是富裕，衣食无忧。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。钱财是生活所需，只是君子取之有道。3、康是健康，心灵安宁。人生最大的幸福就是健康地生活着，还能保持心灵安宁没有忧愁4、好德：人重在善良，贵在德行，君子以厚德载物，缺德这个词不管怎么看都让人不舒服5、终命：没有痛苦安详去世。
只不过古人对死亡这事儿有忌讳，后来东汉的桓谭在《新论》中把考终命改成了“贵”，也就是地位高的意思。不过在民间还有一种说法，认为人间五福是“妻、财、子、禄、寿”。分别代表：“婚姻、财富、满堂、事业、寿命”。天道忌盈，古往今来能够五福俱全的人少之又少，五福之间此消彼长，其中一种福多了就会占据另外四福的领地。
春联里的“五福临门”，是指的哪五福？
“五福临门”的说法最早来自己《书经·洪范》，书中说的五福包括：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰好德、五曰考终命。”。“考终命”是什么意思呢？“考”是老的意思，“考终命”就是寿终正寝,无疾而终,尽享天年。然而由于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。
”五福相对于六极（六种极其凶恶之事），即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。用现代的话简单地说，“五福”就是“长寿、富贵、康宁、好德、善终”五种圆满之事，基本采用《书经》的说法而没有采用桓谭的修正。“长寿”指命不夭折而且福寿绵长；“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；“康宁”含有身体健康而且心灵安宁的意思；“好德”即生性仁善而且宽厚宁静；“善终”之人能预先知道自己的死期，无病无痛、安详地离开人世。
对联“四时春作首，五福寿为先”中的“五福”指的是什么？
四时春作首，五福寿为先。四时是指一年中的春、夏、秋、冬四季；五福主要是指人的五种情况：一长寿、二富贵、三康宁、四好德、五善终。四时春作首，五福寿为先；九兽鲲当头，七禽鸡开头。这是儿时常听老人唱到的，也常闻：四时春作首，五福寿为先；六合子当头，八卦乾最尊。更常见人贴：一帆风顺，…五福临门，六畜兴旺，…人都想长寿，得富贵，又康宁，更希望有德而善始善终。
四时中四季，春暖、夏热、秋凉，冬寒是四时自然气候特点，春生、夏长、秋收、冬藏是四时自然物生长特点。五福却是人之希望：命不夭折，福寿绵长；钱财富足，地位尊贵；身体健康，心灵安宁；生性仁善，宽厚宁静；不忘始终，善始善终。四时时间上指周而夏始的春夏秋冬，方位上代东南西北。五有五季，五方，五行，五福，…有比四更多，更全。
拜年时常常会祝福“三阳开泰”和“五福临门”，这时的“三阳”和“五福”分别是指什么？
“三阳开泰”一词源于易学中的“十二辟卦”学说，“十二辟卦”，也叫十二消息卦，是《周易》研究中的重要学说。易学中的“十二辟卦”，即用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主。这十二个卦分别是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥和坤卦，配以地支排序之月份就是：复卦主十一(子)月，临卦主十二(丑)月，泰卦主正月(寅)月，大壮卦主二月(卯)，夬卦主三(辰)月，乾卦主四(巳)月，姤卦主五(午)月，遁卦主六(未)月，否卦主七(申)月，观卦主八(酉)月，剥卦主九(戌)月，坤卦主十(亥)月。
(如下图所示)此十二卦中，阳爻递生的六个卦，即从子月复卦到巳月乾卦，阳爻从初爻的位置逐次上升，子月复卦初爻为阳爻，当一阳来复之像，表示冬至过后阳气初生；丑月临卦是初、二爻为阳爻，表示阳气进一步加强；寅月泰卦(正月)初、二、三爻都为阳爻，表示阴阳调和(下三阳爻、上三阴爻)，天地交泰，所以把初春称为“三阳开泰”，其义即源于“十二辟卦”。
