如果你要知道的五行是中医的解释，中医早就有说法了。中医是取象比类思维的产物，不懂取象比类，要弄懂五行，还真有点难，虽然理解起来对于一些人有难度，但中医自己就所言及的五行本质，是没有什么根本的歧义的，中医是以中为治病指导思想的一种医学，讲的不是日月，而是日月光气之宪象。
1、中医讲金木水火土五行！讲阴阳平衡。西医是先进科学讲阴阳吗？
现代医学根本不理会阴阳，在现代医学理论中，根本没有阴阳什么事儿！早期的西方，对世界的认识，也曾经认为物质是由“土、风、水、火”构成，也曾风行上千年。医学上，还曾有过希波克拉底的“体液学说”，认为，只有平衡，才能不生病，从某种意义上说，西方“四元素”与中国的“五行”没有本质差别。它们积极的一面是，与鬼神宗教创世纪脱钩，把物质世界当做研究对象，都是对世界构成的简单认知，当然局限于时代，也是低下认知，
随着原子论的诞生，以“四元素”为代表的元素学说被西方彻底抛弃，以物质成分构成的原子论成为认识世界物质学说的基础建立在原子论的基础上的现代医学，以客观为支撑，以科学为手段，以生命为目标，迅速发展起来。才有了现代解剖学、现代分子生物学、现代遗传学等等，阴阳五行这类朴素唯物主义认识观，早在几百年前就被抛弃了。
2、中医所讲阴阳，五行，你怎么理解？
中医是以中为治病指导思想的一种医学。种子生根发芽下上通于种子外壳之内是中字之范式，相对种子外壳之内是中间，相对种子外壳之内核是中心。中是一个相对的认识，所以中医通过对疾病有一个相对的认识，然后再进行相对应的治疗。世界在运转变化着的，人是一个生命体，也是变化着的。认识变化首先要建立一参照体系，阴阳是总体变化的一个参照体系。
五行是具体变化的一个参照体系，如果我们走到了一个陌生的地方，迷路了怎么办？先确定自己现在是在什么时间，以天，以阳光角度可以立刻判断大概时间。阳光便是阴阳光气的一部分，然后确定自己的方位。东南西北中就是五行的演绎，简单地说阴阳五行是对时空认识的一个参照。复杂地说阴阳五行是对变化认识的一个参照体系，凭借参照，认识了变化。
也就识得了疾病成因以及发展趋向，而中医治病的原理就是破解疾病的因果，而参以药物去除疾病。至少干扰疾病发展从而控制疾病，再使疾病消失，从而达到治疗的效果，而对疾病的认识是建立在依靠参照体系之上。依靠参照体系，必须要中正，所以称为中医。阴阳是以日月为原始依托的一个认识，讲的不是日月，而是日月光气之宪象。五行是以金木水火土为原始依托的一个认识，
金木水火土不是指物质，而是指金木水火土这五种宪象。透过对宪象的类比，然后找出变化的根由，说着容易，做起来却很难，因为宪象本身也是在变化的。认识始终是相对的，也就是说认识也不是固定的，必须要随变化而变化，阴阳五行是一个运转的系统。是动态逻辑下的产物，所以很难用静态逻辑来确定他们是什么。在静态逻辑眼里阴阳五行不科学近巫，
3、中医所说的“五行”到底是什么？
如果你要知道的五行是中医的解释，中医早就有说法了。最简单而最常用的解释方式不外乎，“木曰曲直，火曰炎上，金曰从革，水曰润下，土爱稼嫱”，虽然理解起来对于一些人有难度，但中医自己就所言及的五行本质，是没有什么根本的歧义的。如果你要的的是科学的定义，那只好说对不起，科学的五行解读还没有出台，中医是取象比类思维的产物，不懂取象比类，要弄懂五行，还真有点难。
为什么中医用取象比类的方式思考，而不用现在的逻辑思维？只能说，取象比类的思维，可以让中医的人与自然规律最好的结合，使得中医的人，既是身心合一的，又是与自然密切联系的，还是天人合一的，又是能够与人发生联系的，西医的思考，似乎更适合很多人的逻辑思维，不过，这种逻辑背后，西医的人失去了生命。失去了生命，这还是人吗？把自己当机器人的人，是不需要考虑人的生命特征的，如此才有反中医的人立论的基础，但显然这不是中医的思路。
