”孔子见怪不怪，也没有理他，便起身走开了。跟随孔子的学生就问他：“老师你怎么不制止他呀？你看他还在那里幸灾乐祸的唱歌呢。”孔子若无其事的说：他虽然在唱歌，可是他心里面终究不会忘记他的亲人啊。我们都是老朋友了，为这件事闹崩了不好。孔子对原壤这种人是非常了解的，只是有些事不跟他计较而已。这件事过去了很长时间，一次孔子去原壤家，看到他像野蛮人一样坐在那里伸着两条大长腿，见孔子进来也没有起身谦让的意思，孔子觉得他太不懂礼貌了，就责骂他（实际上是批评他）：你呀，从小就不学无术，无法无天，还不尊老爱幼，成年了也没有干成一件事，老了还是这个样子，活这么久干什么，简直是祸害呀。
孔子一边责骂他，一边用拐杖敲打着原壤的小腿。“老而不死是为贼”，是孔子责骂原壤的话，孔子向来提倡文明礼貌，反对野蛮无知，照理说，家里来了客人，主人应当很有礼貌地起身迎接，像原壤这种人非但没有礼貌，反而叉着两腿坐等客人，在孔子看来这是很失礼的，所以孔子要用拐杖敲打他，让他懂点礼貌。后来，孔子的学生就把这句责骂原壤的话记在了《论语》中：原壤夷俟。
子曰:幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼，以杖叩其胫。意思是，原壤岔开两腿坐等孔子。孔子责骂原壤说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。所以，“老而不死是为贼”，用通俗的话来解释，就是：你这个不学无术的家伙，活到这么老有什么意思呢？简直是害人虫啊。
从孔子骂原壤的话里可以悟出，孔子和他绝不是一般的关系，是老熟人老朋友的关系，责骂对方几句也是很正常的，就像我们见到老熟人哈哈一笑，又冒出一句，你这个老不死的身体咋这么结实呀。其实很多古文，要结合当时的背景才能解读好，不能断章取义，否则，“老而不死是为贼”这句话就曲解了孔子的本意。原壤丧母时唱歌，或许是他悲伤到极处的一种情不自禁的抒怀方式，看到与母亲朝夕相处的花猫，想着母亲生前的一幕幕有感而起。
农村老人说“老牛肉有嚼头，老人言有听头”是什么意思？有道理吗？
农村俗语也能提现中华传统文化的智慧！在西方价值观的影响下，中国人的社会认知，发生着翻天覆地的变化，崇洋心理已经生根发芽，丢掉了自己的灵魂，遗弃了中国精神！丧失了中华传统文化的辨识能力，可悲可叹！农村人到底有没有“文化”？这是个值得探讨的话题，农村的老人大都没有上过学，现在说就是文盲，农村日子苦，没有条件学习，老农民大都以种地为业。
为什么农村老人说出来的话，让那些有着高学历的娇子们，哑口无言，理虚词穷呢？农村老人们说的俗语，是中国老祖宗传下来的中华文化，蕴含着老祖宗的人文智慧和人生经验。每句话都是经过人文实践和历史验证的，充满了劳动人民的朴实和善良。岂能是学习了几年数、理、化的知识所能理解的，给他们提这样的问题真是难为他们啦！好啦，说了这么多，我来回答“老牛肉有嚼头，老人言有听头”是什么意思？1、“老牛肉有嚼头”:直白的讲，从肉类的营养价值上讲，年龄长的动物肉质，口感更劲道，有嚼头。
现在的小鸡30天就能出笼了，原来的小鸡至少要饲养6、7个月吧！寓意:动物的发育、成长过程，都是遵守大自然的规律的，不能过早的使用和开发！背离自然大道。2、“老人言有听头”:俗话说“老马识途，老人有智”，意思基本差不多。老年人经过了几十年的人生阅历，对人事物的无常了如指掌，对生活的艰辛有了感悟，对社会发展有了领悟。
