“李阿姨，我在河北易县创办了华龙皇家陵园，占地面积300亩，就在光绪皇帝的崇陵北面，这个地方山青水绿、柏翠松苍，非常适合安葬，您可以考虑将溥仪先生的骨灰安葬在这里。我一个兄弟与老婆离婚了，他今年54岁，前妻53岁，两人育有一子，已婚，在外地央企工作，我兄弟在国企工作，两人在2014年分手，之后，前妻一直未再婚，但在外有个异性朋友，也喜打牌玩，而我兄弟曾与一个离异的女人同居，不久分手，现与一个在公安部门上班的离婚女人同居。
1、诸葛亮去世后，究竟埋在了哪里？
作为封建王朝忠臣的楷模，卧龙先生诸葛亮的生平事迹一直为人所津津乐道，他的隆中对策，未出山定天下三分，初出茅庐建功，游说江东智算赤壁，取荆定益，特别在蜀汉政权经受失荆州和夷陵大败的形势下，临危受命，以孤身之力撑起大厦，力挽狂澜，内抚百姓外慑强敌，小国以攻代守，五次北伐中原，威信卓著。“抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者”，
在第五次北伐时，诸葛亮兵至五丈原，曹魏派司马懿率兵抵抗，搞坚壁清野死守到底的战略，无论蜀汉军如何挑战引诱都不出战。诸葛亮也吸取之前粮食不足的教训，在五丈原军民合力进行屯田，收成军民分成“耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，（头条南方鹏首发）234年八年，由于操劳过度，诸葛亮病逝在五丈原，临终交代安葬在定军山，吩咐下葬时只需要挖洞一个，足够棺木放进去便可以，下葬时穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物“亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。
定军山位于陕西省汉中市勉县城南，曹刘汉中之战，黄忠曾在这里阵斩夏侯渊，地势险要，有得定军得汉中的美称。263年，钟会邓艾诸葛绪三路大军伐蜀，钟会收诸葛绪兵后强攻汉中，兵至定军山时，得知诸葛亮的坟墓在这里，便驻军进入祭拜，一来表达景仰之情，二来收蜀川人心，并令军士不得在附近砍柴取火得事“祭亮之庙，令军士不得於亮墓所左右刍牧樵采”，
（头条南方鹏首发）这也是钟会深谙权谋精于攻心的体现，知道诸葛亮在老百姓心目中的地位。诸葛亮死后，上表自述家财，说明自己家有桑树八百株，土地十五顷，自己身在军中，也无其他私人花销，子弟衣食有余，不使自己家有余财而使品德受损，后主命人查校，家产情况果然如他所说。诸葛亮在五丈原逝世，一些地方请求为他立庙祭祀，因为礼仪的缘故，朝廷不同意，蜀汉百姓思念不已，在村口巷陌到处设祭，逢时节便进行祭奠，地方官觉得很难处理，便再上奏请立庙以顺民意，步兵校尉习隆、中书郎向充等人联名上表，请求朝廷特事特办，不可拘于礼仪而使民心不顺，后主便同意了，在沔阳为诸葛亮设庙供民众祭拜，
2、无儿无女，没钱没地，死后该葬在哪里？
这个属于五保户，基本上过世了由村里面解决丧事，当然如果还有其他亲戚，那就会由亲戚跟村委共同解决这个丧事，一般不会大操大办会尽量的节俭的简单方式埋葬，如果进行火化，这个费用其实应该有村委会出钱，如果亲戚关系好懂得通情达理，一般亲戚朋友会一起处理后事。生活在农村的老一辈，其实也有很多老人一辈子没有结婚，也没有儿女，但是生活会跟自己的亲戚家里一起，亲戚其实会接纳养老和送终，并没有让村委出手，因为亲友也是懂事理的，如果自己不理孤老的老人，那会被同村的人看不起，所以正常情况下都会给亲戚孤老的老人养老送终，
有人处理后事就会有埋葬的地方，肯定不可能暴尸荒野，同时还会有人去祭拜，并不是说没有自己的子女就一定会没有人养老和处理后事，当然如果遇到绝情的人那就没有人养老，结果就是村委处理，埋的地方也会是一些不占良田土地的地方，绝对不会说没有人管的。没有后代并不代表说没有亲戚，不过这些在过去的确亲戚会接纳，那个年代是比较重亲情不像现在都是看利益，如果说现在的一些没有后的老人，又没有钱，那十有八九没有人帮忙养老，后事也就更难有人办理，所以最终十有八九会是政府解决后事的问题，完全不用担心，
3、没有伴侣，去世后怎么办？该葬在哪里呢？
