《易经》中的象，是《易经》中的一项主要内容。易经好比提出了一个方法论，它暗合道妙，适合各种学科，可以说易经是物质世界的真理，其指导性和前瞻性有待去发掘，《易经》中的象又分为卦象与爻象，朋友们，研易三十多年的【地丁老师】，今天给你们谈一谈《易经》第三十二卦《恒》卦的大体意思吧。
1、《易经》第三十二卦怎么解？
朋友们，研易三十多年的【地丁老师】，今天给你们谈一谈《易经》第三十二卦《恒》卦的大体意思吧。《恒》卦名，上震，下巽。卦象在上面，卦辞，亨，无咎，利贞，利有攸往。亨，祭祀，咎，灾难。利贞，利占卜，利有攸往，凡事有利，且有所往来。下面是各个爻辞，初六，浚恒，贞凶，无攸利。意思，很深的沟壑阻止了永久的目的，所以，占的此爻就凶了，没有什么利益了，
九二，悔亡。意思，占的此爻，无益无害，九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。意思，一个人没有永久的仁义道德，非得遭遇羞羞耻和侮辱，所以，占得此爻，凡事不宜。九四，田无禽，意思，山野没有禽兽，古打不着猎物。凡是不宜，六五，恒其德，贞妇人吉，夫子凶。意思，一个人有永久的道德，占得此爻，夫人从夫则吉，不从则凶，
2、唯物辩证法和《易经》有什么不同？你怎么看？
时间长了沒有答题，简单地回答这个问题，首先了解唯物辩证法?讲的两点论，阴:阳:内因:外因:物理学的电学，有阴电:阳电:同种电荷互相吸引，异种电荷互相排斥，物以类居，易学上让五行相生:相行:相合:金生水:水生木:木生火:火生土:土生金。相克:金克木:木克土:土克水:水克火:火克金，金木水火土:相行。内因是变化的根椐，外因是变化的过程，天地为父母即阴:阳，生出八卦四面八方，八个子女，乾坎艮震属阳，巽离坤兑属阴，八卦生六十四个子女，预测着天地万物包罗万象变化莫测的客观规律，
3、《周易》中的“离”卦是怎么来的？
古代的燧人氏时代发明了结绳记事，后渐出现八索准绳，以结绳方法表示的早期八卦，圭表记历则是早期天文学的发展。到伏羲时代，“造书契以代结绳之政”是古汉字的萌芽，並发明了无字天书――先天八卦。离三就是先天八卦的第三卦，到周文王时代，沿变为后天八卦。（与天象变化有关，）离为火，为日，为光，离上离下（即伏羲先天八卦“离三”的重叠），光明接连升起悬附空中，即日附丽于天。
感谢邀请，我觉得《周易》涉及到文化和科技的方方面面，
4、您怎么理解周易算命？
