因为，有理不在声高，这样就充分地说明有理时也应理性、技巧地说话，才能以理服人。这样说话是硬一点吗?每个人处事都有着不同的方式，我们不妨来分析一下“大脑不由自主在说话”这件事，究竟是怎样发生的，在“大脑不由自主在说话”这件事里，参与其中的，当然是人的“意根”。
1、大脑不由自主的在说话，怎么才能控制？
都摄六根，净念相继。当人心念散乱的时候，我们就应该尝试把注意力集中在“六种知觉上”——“六根”，它们分别是：眼、耳、鼻、舌、身、意。我们在做任何事情的时候，只要不是昏睡过去了，我们一般都在用这些知觉器官与世界保持着联系，那么，我们不妨来分析一下“大脑不由自主在说话”这件事，究竟是怎样发生的。分析清楚自然自然就会找到“都摄六根、净念相继”之所以然的道理，
在“大脑不由自主在说话”这件事里，参与其中的，当然是人的“意根”。不一定嘴巴会参与其中，不过如若不加以控制，讲不好嘴巴也就渐渐跟着不由自主掺和进来，时间久了人或许就陷入疯魔状了，我们重点先分析意识：根：意根，(思维系统)他的主要作用是“工具”尘：意尘，(思维的内容)它是思维的“具体内容”识：意识，(内心的判断)它是思维的“作用”。
比如：早上起来我在想：今天是星期几呀？，。，。，。一番推算(大前天一早还送小孩去学棋了)大前天是星期天，所以今天是星期三，在这一个意识流程里：意根：是我忽略了眼观、耳听、鼻嗅、舌尝、身触，之外的仅用于回忆、推算、和结论的这一部分思维功能系统。意尘：是过程中想起来的场景、人物、时间、地点、事件、气温、阳光、对话、身体的运动，
。，眼耳口鼻舌身上发生过的具体情景的体验。意识：是通过撇除、收摄式的思维处理，我们忽略所有与回忆有关的细节，最终只留下一结论：因为大前天是星期天，今天是星期三，PS:不要嫌啰嗦。之所以这样仔细的分析是为了让你认清，参与思维意识的是，三个方面的，不是两个！分析，并跳出来看清分析的这个方法，自然而然，人就会由“六根并用，妄念纷飞”的忙乱状态，找到使他自己进入笃定的方法。
(所以一定不要怕)当【识所识尽】的这个时候，你就知道撇开所有关于”所在”的方面——“工具的”、“对象的”、“情节的”，。，剩下的就是”识所识尽、能所双亡”。也就是当你把这件事分析的清清楚楚明明白白的时候，本来相依而存的”工具”、”作用”、”内容”三方面，就会如断了梁的大桥，轰然崩解，灰飞烟灭，“什么也找不到了！”这种揪住一端，由外而内的逐渐”收摄——撇清”的处理思绪的方法，就叫做【都摄六根，净念相继】于是、这个人做什么事，就都能笃定专一，守静无咎。
2、怎么能说话硬一点？
谢谢小秘书邀请！这样说话是硬一点吗?每个人处事都有着不同的方式，如果你想将话让人听来硬一点的话。那么，我认为并非是生硬地说话或抛出硬梆梆的话才觉得自己说的才是硬一点的话，硬一点的话不是语气而是底气让人觉得硬一点的话其实不是语气，因为，有理不在声高，这样就充分地说明有理时也应理性、技巧地说话，才能以理服人。
