七月半，本是民间的祭祖节，而非“鬼节”。每年的农历七月十四这天，是广西传统习俗的“鬼节”，这就是中元节又叫“盂兰盆节”，俗称“鬼节”的由来，中元节是七月十五，又称鬼节，这是道教的说法，佛教则称孟兰盆会，中元节，俗称鬼节，又名七月半，佛教称为盂兰盆节，时间为农历七月十五。
1、中元节你们那里过吗？怎么过？
中国有上元节、中元节、下元节之说。都是以阴历计，上元节正月十五，是大家最熟悉的元宵节，又传说为玉皇大帝的生日，中元节是七月十五，又称鬼节，这是道教的说法，佛教则称孟兰盆会：下元节则为十月十五。古代此三节是十分隆重的祭祀节日，分别祭祀天官，地官，水官，中元节这一天据说鬼门大开，从闫罗到小鬼都到人间来过节，所以这一天忌讳很多，晚上早些回家，不要靠墙站立，不要勾肩搭背，以免灭掉肩上的生命之火等等。
2、广西的七月十四，俗称为“鬼节”，大家会怎么过这个节日？
每年的农历七月十四这天，是广西传统习俗的“鬼节”，广西地方，在农历七月十四当天，几乎家家都会宰杀鸭子，并且烹制出各种各样的鸭子美食，以示习俗节日的隆重。同时，在家里也都会摆下烹制好的鸭子、香案等来祭拜自家逝去的亲人；在晚上，有部分家庭的妇女老少还会来到野外路边进行烧香烛、烧纸钱、放鞭炮、撒泼米饭等仪式的祭祀活动，
广西地方传统七月十四“鬼节”的祭祀活动由来，多是与地方的民间传说有关。这里有民间传说，传说中，在农历七月十四这天，“地府”都会放假，“鬼差”都不上班，所以所有的“鬼魂”就可以来到人间进行自由活动游荡，因此，在这天的晚上，人们会在野外路边进行一些烧香烛、烧纸钱、撒泼米饭等形式来祭祀一些“孤魂野鬼”，其目的是为了给这些“孤魂野鬼”送去香烛、钱财与饭食。
当地人认为，这样的野外路边祭祀就可以送走那些缠身的“孤魂野鬼”，达到给正在病痛的家人予以驱邪避灾目的，希望正在病痛的家人能够尽早康复，广西地方，在农历七月十四“鬼节”这天，家家宰杀鸭子祭祀的习俗，据说这个传统习俗来自于当地的另一民间传说。传说中，在这天宰杀鸭子祭拜，就可以利用鸭子来帮助逝去的亲人能够顺利渡过“地府的忘川河”，好让逝去的亲人能够尽早去“投胎转世”，以获重生，
3、你们的中元节是怎么过的？
七月十五是传统的中阳节，潮汕的中阳节是这样过的，农历十四是鬼神的节日，人们从一早就准备好饭菜到山上去拜鬼神，到了晚上很多人很早就呆在家不敢出门了，听说晚上会有孤魂野鬼出来，所以到了晚上外面街上就比较安静的。到了十五中午也要准备好饭菜在家里拜祖先，当天要在家里拜神，也要去各个庙里拜神，这个中阳节在潮汕还是比较重视的一个节日，
4、七月十五中元节，有哪些习俗？你们那里怎么过？
中元节，俗称鬼节，又名七月半，佛教称为盂兰盆节，时间为农历七月十五。七月半，本是民间的祭祖节，而非“鬼节”，道教称为中元节中元节是道教的说法，道教创立了天、地、水三官神祗。据说，天官的生日定在农历正月十五，称上元节，天官的主要职责是为人间赐福；地官的生日定在七月十五，称中元节，地官的主要职责是为人间赎罪；水官生日定在农历十月十五日，称为下元节，水官的主要职责是为人间解厄，
中元节为地官赦罪之时，地官主管地狱，所以其赦免的重点自然是各种鬼魂了。七月十五这一天，地官会打开地府之门，释放出所有的鬼魂，类似于监狱中的放风，一年只有一次，有主的鬼魂要就回家，无主的鬼魂则在阳间游荡，所以中元节就有了祭祀鬼魂、点河灯为亡魂照回家之路的额习俗。而道士也会在这一天诵经做法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼，
佛教称为盂兰盆节七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说，释迦牟及有个弟子叫目连，目连之母爱财小气，还仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连在佛祖的指引下，七月十五这天，准备了百味五果，装入盆中，称为“盂兰盆”，据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，以此供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界。
