太极图的含义，什么是阴阳图太极图八卦图

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1，什么是阴阳图太极图八卦图
2，太极图中的红色代表阳蓝色代表阴阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐
3，太极图圆形两条阴阳鱼是什么年代定型的
4，这到底叫太极图还是叫八卦图八卦图和太极图有什么区别吗搜
5，命格中的太阴太阳是什么意思啊
6，太极图的奥秘

1，什么是阴阳图太极图八卦图

“太极”、“八卦”是中国道家哲学思想的本源，有着极其深厚的内涵，涵盖了整个宇宙时空在里面！ “太极图”本是一个循环无端的大圆圈。由于“太极生两仪”，圈中就出现黑白两片。黑者代表阴，白者代表阳，叫阴阳鱼。黑鱼带白眼，白鱼带黑眼则表示“阴中带阳，阳中带阴”。这叫“两仪图”。这就是“无极生太极，太极生两仪，两仪生三才（天、地、人；日、月、星等）三才生四象（由日、月、星派生。四象包含四季），四象生八卦”了。“八卦”楼主既知老夫就不再赘言啦！

什么是阴阳图太极图八卦图

2，太极图中的红色代表阳蓝色代表阴阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐

搜一下：太极图中的红色代表阳，蓝色代表阴，阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐翻译一下

Too pole red within diagram representative sun, blue representative Yin, the yin and yang unite as one representative cosmos of balance and harmony please everyone help translation once

太极图中的红色代表阳蓝色代表阴阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐

3，太极图圆形两条阴阳鱼是什么年代定型的

1．太极图的思想渊源可上推到原始时代的阴阳观念，但原始时代的有关图形、符号都不是也不能直接推衍出“阴阳鱼”太极图。2．太极图与道教有关，宋元及清代胡渭的部分有关观点基本可信，这种关系主要体现在内丹、阴阳等思想观念上。“水火匡廓图”与“三五至精图”同样也不能直接推衍出“阴阳鱼”太极图。3．关于陈抟或薛翁、蜀之隐者、青城山隐者创作或始传“阴阳鱼”太极图的观点，因无以考证，只能存疑，不能轻易否定，也不能简单肯定。4．现存文献中最早一张太极图出自南宋张行成的《翼玄》。此图不是清康熙以后人窜入，这一点从《翼玄》、《易通变》的文字内容中可以得到证实。5．太极图经明初赵撝谦改造(简化)，定型于明末赵仲全。之后出现的由两个半圆合成的太极图(包括以左右半圆排列、以上下半圆排列等)都与本义不符。

人们一直看到的、印象最深的“太极图”，就是两条黑白的“阴阳鱼”。白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极，此“一”不是数，而是“无”。还有一种，认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳，古今万物，始终生死之理，太极图尽之。”

太极图圆形两条阴阳鱼是什么年代定型的

4，这到底叫太极图还是叫八卦图八卦图和太极图有什么区别吗搜

太极图也是隂阳图的另外一个说法。而八卦图，就是在太极图的基础上加上八个卦相～严格的说，太极图中的“阴阳图”，就是人们为了表述，南极圈为昼北极圈为夜，日月无光时，天体在地球表面的投影。如果用平面圆图来表示，就是一半灰一半白，倾斜45度的图形。太极图中的“阴阳两仪图”，如果用平面圆图来表示。则是将南极圈与昼北极圈，幻化到太极圆的同一个平面上。并且，将南极圈的将南极点，定位在平面的135度，北极圈的北极点，定位在平面的315度。太极图中的“太极四象图”，如果用平面圆图来表示。则是在“阴阳两仪图”的基础上，将天空中的“日”，投影到太极圆的，135度与180度之间。而将天空中的“月”，投影到太极圆的，315度与260度之间。代表“日”的小圆，与135度与180度相切，代表“月”的小圆，与315度与260度相切。八卦图，则是将“太极四象图”，按照东南西北，四面的八个方位，以及春夏秋冬，四季中的四立，与二分二至八个节，分割成八份后，按照每一份中的阴阳多少，在“太极四象图”的外面，画出不同的三个阴爻与阴爻。这样画出的“太极四象图”，将颠覆太极图中，阴阳鱼的“鱼眼”说，而成为太极图中，阴阳鱼的“鱼心”说。外面所配的八个三爻卦象，也将颠覆“先天八卦”说，与“后天八卦”说中，八个三爻象排列的方位，成为“原始八卦”说。外面所配的八个三爻卦象，依次是，45度与90度之间，在东方的三爻卦象是，初爻为阳爻，二爻与三爻皆为阴爻；90度与135度之间，在东南的三爻卦象是，初爻与二爻皆为阳爻，只有三爻为阴爻；135度与180度之间，在南方的三爻卦象是，初爻与三爻皆为阳爻，只有第二爻为阴爻；180度与225度之间，在西南的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆为阳爻；也就是初爻为阳爻的四个卦象。225度270度之间，在西方的三爻卦象是，初爻为阴爻，二爻与三爻皆为阳爻；270度与315度之间，在西北的三爻卦象是，初爻与二爻皆为阴爻，只有三爻为阳爻；315度与360度之间，在北方的三爻卦象是，初爻与三爻皆为阴爻，只有第二爻为阴爻；360度（即0度）与45度之间，在东北的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆为阴爻。也就是初爻为阴爻的四个卦象。这时的八个三爻卦象，应该叫做狭义的，三爻八方之卦，简称为“八卦”。

5，命格中的太阴太阳是什么意思啊

太阴—太阳--少阳—少阴就是四象阴阳两仪生四象四象生八卦大抵就是这样了人们一直看到的、印象最深的“太极图”，就是两条黑白的“阴阳鱼”。白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。　　关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极，此“一”不是数，而是“无”。还有一种，认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳，古今万物，始终生死之理，太极图尽之。” 　　耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月、阴阳，用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈，就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记。　　在“无极”圈里，加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字，即为太极。古代的“日月”二字，与现代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中。由古文月字一分，正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点，以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了。　　其含义是，“易”为日月；“易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。

太阴太阳属于四象之二，（四象分为太阴，少阴，太阳，少阳）两仪既是两爻，是八卦的基本单位，——是阴爻，一长横（不容易划出)是阳爻,两阳爻是太阳,两阴爻是太阴.(上下放置) 太阳至阳,太阴至柔.

美貌的女子确实让人赏心悦目，而拥有一颗美丽冰心更能吸引人。金庸笔下的女子个个聪明美丽，有着绝色的外表，但《飞狐外传》中的程灵素却是个例外。她没有美丽可人的容貌，但有着善良和仁慈之心，当然还拥有聪明机智的头脑，也正因为此而得到师傅“毒手药王”的宠爱和信任。浪漫沉稳而细心，心地善良，喜欢出点子帮助别人，这是天机太阴的特质，程灵素就属于典型的天机太阴坐命。天机太阴坐命使程灵素既有天机星的聪颖，又具有太阴星的友善平和。天机的聪明才智在她身上得到了充分的发挥，聪明的头脑加上善良的心让她脱颖而出。在几个师兄师姐中得到了师傅的厚爱，只有她见过师傅的真面目，学到了绝世药学，不管是下毒还是解毒，本领都出神入化。更是以她的稳重与深藏不露种出了师傅苦苦思索未果的七星海棠。然而，她聪明机巧却不外露，她是极想跟着师傅归隐的，却因师命不可违，要克制师兄师姐们的毒手而闯荡江湖。她的内敛、不张扬也正是天机太阴的阴性个性，也因为内敛、心善，从遇到胡斐到爱上他，都是很平和的。在知道了自己深爱的胡斐已有心上人袁紫衣时，更是将心中的那份爱深埋于心底，对胡斐的爱也显得更深沉含蓄了，柔顺的听从胡斐以“兄妹相称”的安排。这就是了，天机太阴的平和与细密的思虑，在面对不可得的爱情时总是多了一份妥协的意味，也显示了她行动力不足的一面。在她看来，爱情的追求更注重精神层面，即使得不到，但内心深深地爱着，默默的为对方付出也是无比的幸福，只求心爱的人能幸福快乐。因此形成了程灵素的痴，透露出她的浪漫情怀。爱他就跟随他，即使他心中另有心上人，也陪在身边为他分担忧愁，排解难题，可从来没有半点怨恨。天机的亲切温和再加上太阴的慈善之心，更让她有着菩萨般的心肠，以德报怨。不负胡斐所托治好苗人凤眼中之毒；在掌门大会上大显身手，还救胡斐脱险；胡斐一心苦恋袁紫衣，她内心虽痛苦万分，可没有一丝怨恨，一次次的救他，为他着想，最后竟用自己的生命来换取胡斐的生命。这既是对胡斐深深的爱，也体现了她心善、不记仇的一面，同时也反映了天机太阴为了爱可以无所畏惧的特质。程灵素是拥有美丽冰心的女子，但天机的个性特质使她想得太多、太深，又多愁善感；而太阴主星的孤高、以及要求完美的特质，则会让她为爱而宁愿选择牺牲自己。天机太阴自古以来都有“水木清华格”之称，为人热心，保守行事，与人保持适当的距离，也因儒雅温柔、贴心善良而更容易博得众人的喜欢。但凡事过犹不及，想得太多往往会失去一些很好的机会；过于妥协也就显得没有主见，到最后也只是委屈了自己，独自感伤而已。如果你也属于天机太阴的特质，不妨再积极一些，勇敢地说出自己的想法，做自己想做的事。如果你身边有天机太阴的朋友，不妨多给他们打气，为他加油喝彩！

6，太极图的奥秘

太极图来源于生活　　今天，我们将用事实来证明千古之谜太极图的形成和起源过程。在人们日常生活中，存在着一张活生生的自然太极图，这张图，无论是在图形结构上，还是在思想渊源上都与阴阳鱼太极图一脉相承；这张图，永远与人类结伴而行，当我们通过互联网搜索文物信息追溯它的历史踪迹时，可以在原始社会末期的陶器和西周时期的青铜器上发现它的存在。从而也就揭开了谜底：太极图来自于人们的生活实践，起源于原始社会。　　太极图是利用一张图包含的正反对立、非此即彼的特性来表达万事万物皆有阴阳的普遍特点，是原始古人用图示方式对阴阳观念的概括和总结，它记录了原始社会就已形成的辩证法哲学观点。　　众所周知的太极图通常是指阴阳鱼太极图（如图1所示）。太极的概念古己有之，春秋战国时代孔子所作《周易·系辞上》云："是故，易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。"当时光流过一千五百多年，到了宋代以后，太极图突然出现了。明朝初年赵撝谦著《六书本义》，第一次公布了后世流行的阴阳鱼太极图，并惊叹："有太极函阴阳，阴阳函八卦自然之妙，实万世文字之本原，造化之枢纽。呜呼，神哉！"世传这幅阴阳鱼太极图出自于宋初华山道士陈抟之手。此后，阴阳鱼太极图成为中国古代概括阴阳易理和反映万物发展变化规律的图式，?quot;中华第一图"美称，被人们看作东方传统文化的经典。但是，太极观念的产生和太极图的出现相距时间甚远，对不上号。太极图何以成？何时有？从古到今，一代接一代的人们在不断思索，在寻根求源，却永远找不到答案，于是它便成为一个千古之谜。

太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。《太极图说》[宋]周敦颐无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而疑。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静（自注：无欲故静），立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之至矣。导读：《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明。全文249字。该文认为，“太极”是宇宙的本原，人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用，该文主张：“惟人也，得其秀而最灵。”在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。该文对后世影响很大，版本很多，朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。太极图解：太：初始、宗源、无上。极：最端之位、结构之元。太极的字面含义：最高级、最标准、最完美之义；太极的真实含义：事物存在与运动的机理，以旋机为运动形式，以圆融为运动品质。太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵，它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容，可以揭示宇宙、生命、物质的起源。太极图是对事物运动和结构成因的图解，有以下几方面的含义：1、太极图中的"S"线将太极图清晰地分为两个关联部分，表明任何事物的内部都是有结构的。2、太极图的两个部分用不同颜色相区别，分为阴和阳，以"S"线相隔，表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。3、太极图的两个独立块面各有一个对方的小点，即阳块中有阴小点，阴块中有阳小点，表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说，虽然阳中含阴，阴中含阳，互相包含，但是不论是块还是点，都是绝对独立的，没有混淆界线。4、太极图是圆形图，一是表示运动和结构有规则，二是表示运动以旋转为基本形式，三是表示运动是流畅圆润的。5、太极图是对称图，整个结构均衡对称，表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的，独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位。6、内部绝对对称的圆图也表明，太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动。7、太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状，表明事物运动是有方向性的，可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。8、太极图阴块和阳块的大头与小尾，还表示阴块和阳块在旋转中的强弱变化，大头为强，小尾为弱，在大头处有对方的小点，同时与对方的小尾衔接，这就显示了太极内部两种能量的变化由小到大，又由大到互变的变易性，呈现出物极必反的状态，这就是易理产生的根源。综上所述，太极图有七大含义：结构、规则、旋机、均衡、圆融、变易和方向。

阴阳理论，最早的辩证法

问伏羲~~因为是他弄出来的~

简单的奥秘是，两者以及古代一起流传下来的河图洛书揭示了极为完整的自然规律，其规律可以解释今天数学界刚刚研究出来的规律，和甚至没有研究出来的定律。深层的奥秘是，这些东西是古人通过现象而推导的一个天理循环的规律。其规律的深奥远远高过了发现这些规律的人的本身。因此，大家都在尝试着用各种不同的办法去解开规律，包括后来衍生的算命，不包括骗人的江湖骗子阿。大概就是这些，希望你还满意

你们都只会抄袭和复制，翻历史能有什么用呢？对修行人而言，太极图就是“禅”“定”最高境界。白是白天，黑是黑夜，禅是静时修禅，定是动时入定。为什么白天里有黑夜黑夜里有白天，禅里有定定里有禅。修行者不像我们睡觉时完全死沉地睡觉，清醒时为所欲为，他们静、不动、睡觉要保持一定的主观意识不让自己昏沉地睡去，这叫禅，他们醒、动、生活劳作时不被生活中环境中的形形色色种种事物所迷惑，保持着一定的自我意识，保持着一部分“禅”，这就叫定。静时的禅与动时的定，它们的分量多一点不好少一点也不好，睡觉过醒了那是醒，过沉了那是沉，生活劳作我们心境被外界所迷，过于自我心境了就什么事都干不了，什么事都能扭转我们心境了那叫迷。无论动与静它都应该有一个标准，语言文字无法形容，任何人神佛鬼也无法给你形容，只有修行者自己从心里面去衡量，但是禅定有一个最完美最高的境界，修行者都在无限地接近它，它就是太极图，从图中我们可以看到，这个禅在静，定在动，静中有定，动中有禅，清醒时在睡觉，睡觉时也在清醒，它有一个最完美的度，不多一点，不少一点，所以说根本没有动与静、禅与定、白天与黑夜的区别，我们凡夫之所以说有区别，那也是因为我们自己区别出来的，男人女人有区别吗？你说有，我说没有呢？是人自己要去区别，本来没有任何规则要我们一定得去区别它，任何事物都一样，我问你有“时间”吗？你说有，我要说没有呢？哪里来的时间？是谁要你一定要发明时间这个观念的？“时间”这个东西这个观念还不是人类自己想出来的，靠想象力，靠的心，所以说心能生万物，我们有了时间观念，就有了早晨和傍晚的区别，就有了白天黑夜的区别，就有了我们现在的一分一秒，谁约束你？是人类自己。我们人类自己内心发展起来的物质文明，发明了这么多东西，反而约束了人类自己的内心，我们凡夫还在自己发明出来的世界里去区别，去争夺，要有好的房子，好的车，好吃好听好看的，你说可笑不可笑？我们凡夫若想活得安乐自在就不要去区别，就连这文字和语言都是自己发明的，何必执着在里面，我们以为在玩文字，实际上是被文字玩了，你看世人再聪明都执着在人类自己的事物里，有区别心，所以才会苦恼。学佛不是迷信，你认为的迷信是一个过程，会让你更加认识自己的。南无阿弥陀佛南无释迦牟尼佛南无地藏王菩萨