损卦详解，损卦是什么意思视频

本文目录一览

1，损卦是什么意思视频
2，第四十一卦变爻六三损卦求解释
3，山泽损卦详解求财
4，易经第四十一卦损山泽损艮上兑下
5，周易卦解损卦四十一
6，损一爻什么意思

1，损卦是什么意思视频

解卦有多种方法，最适用的还是六爻选用神法。单纯用卦名准确性低。以损卦论，占吉亊不吉，占拆除损坏却是好卦。

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2，第四十一卦变爻六三损卦求解释

火水未济，上离下坎。互卦：水火既济。初六：变卦为8火泽睽。九二：变卦为火地晋。六三：变卦为0火风鼎。君子得之，则为未济之象。未济者失也，卦中缺官鬼，以离卦第三爻亥水官鬼，伏于本卦第三爻午火之下，

那就是艮下坤上，卦名“谦”。如果你们是正当的交往，就必须先受委屈，以后才能得意自如。还表示你要等待时机，司机而动才是上策。只是眼下还要保持谦虚的态度。

第四十一卦变爻六三损卦求解释

3，山泽损卦详解求财

损之明夷：单位准备开发新的子公司需要新人。你只要做好自己的本职工作就没事。九二利贞征凶弗损益之（并不是想减员，是增员）；六三三人行则损一人一人行则得其友（如果同一个工种有三个人，则可能是要换人）；六二明夷夷于左股用拯马壮吉（可能会把熟悉业务的人派出）；九三明夷于南狩得其大首不可疾贞（单位正在向外发展）；

山泽损【推车掉耳】〔卦辞〕：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。〖推断〗：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。送人玫瑰手留余香，希望可以帮助你，请采纳谢谢

山泽损卦详解求财

4，易经第四十一卦损山泽损艮上兑下

二阳〖原文〗利贞，征凶；弗损益之。〖译文〗利于坚持下去，征伐有凶险；不要损伤他，给他以利益。〖解说〗这是损卦第二爻爻辞。第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。主方应当慎重使用力量，以免被客方利用，应当保持当前有利状态，“利贞”。盲目行动有风险，“征凶”。为了能够给客方造成损失，主方应当设法给客方以利诱，“弗损益之”。〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，不过与五阴有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受损失，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方素质不佳，希望从主方获益，那潜在因素成了真正的对主方不利因素，爻辞说“利贞，征凶”。换一个角度思维，为了最终从客方获益，主方可以用自己的良好素质作诱饵，制服客方，所以，爻辞又说“弗损益之”。主方可以用自己的良好素质作诱饵，制服客方，明白不？

5，周易卦解损卦四十一

四十一．损——（卦形：艮上兑下）损就是损失，但并不表示损坏。在为了根本利益的时候，就需要人们做出牺牲。这样大家都能得利，才能大吉。卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。

五行生克制化宜忌木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 三命通会乙日庚辰时生，妻子贤能，孩子尊贵。乙庚化金，如果生于申月或巳酉丑月，相貌清秀美丽，命主尊贵，但要防备眼病。如果乙庚不能化金，则应以壬为印绶，以庚为正官，以辰中戊土与癸水化火，使乙木有所扶助，要是行东南方运，此命既安宁又尊贵。乙丑日庚辰时生，败散祖业，克制父亲，自身虚弱，最怕生疾。但是，如果能得月令，也是尊贵的命。年月支是子申，如果天干是甲戊，与庚合为天上三奇，尤为尊贵。月日时命理八月生：此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但独立不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。诗曰：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。廿八日生：此日生人，青年薄运，幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。辰时时生：（上午七点起上午九点止为龙时辰）聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。

6，损一爻什么意思

应该是动爻，他大错字了。

损卦三爻辞讲“三人行則損一人，一人行則得其友”，对这句爻辞，通常的解释是，三人同行则将丢下一人，一人独行反能找到朋友。为什么会出现这种现象呢？据说损是由泰卦所变，泰卦的三爻抵达上爻，上爻来到三爻，这样泰就变成了损，在这个过程中，泰卦下卦的三个阳爻剩下了两个，这就是“三人行則損一人”，泰上一个阴爻来到三位，遇到了阳爻，这就是“一人行則得其友”。为什么泰三与泰上要互换呢？《彖》传的说法是“损下益上，其道上行”，《象》传的说法是“一人行，三则疑也”，朱熹说“下卦本乾而损上爻而益坤，三人行而损一人也。一阳上而一阴下，一人行而得其友也。两相与则专，叁则杂而乱。卦有此象故或占者当致一也。”这些说法是正确的吗？如果是正确，那么在周易卦序中，为什么不把损卦与泰卦排在一起，说明损卦就是泰卦所变？至于说损卦是“损下益上，其道上行”，那么我们看损卦二爻分明讲的是“弗損益之”，这该怎么解释呢？实际上，泰卦三爻根本就不能与上爻互换，泰卦的天道是戊甲丁己乙丙，泰三至初是个“天地皆合”，如果是至上就正与天道与地道相悖，所以泰三根本就不能“其道上行”，也不能与上爻互换，所以损卦也就不是泰卦所变。那么损卦三爻的“三人行則損一人，一人行則得其友”这个判断是根据什么做出的呢？我们只有结合损卦的卦体与易道才能弄明白。损卦是个失衡卦，损卦的天道是乙己丙甲戊丁，损三的人道走向是四，天道走向是上，如果说损三的天道是“其道上行”这还是不错的，但损卦三爻与五爻处在平衡状态，从维护卦体稳定的角度考虑，三爻没有必要上行，上爻的“弗損益之”也是不希望受到减损或增益。那么三爻的“三人行則損一人，一人行則得其友”到底是什么意思呢？原来这里说的是卦体上的“道”，在卦体上，初二三爻不在同一条“道”上，所以三个爻也就不可能同行，不论朝什么方向走，只能丢失一个，这是一个规律。同样，初二三爻当中的任何一个爻也不能单独行动，要行动就必须结合同一条“道”上的其它三个爻，这也是一个规律。这两个规律用形象的话说就是“三人行則損一人，一人行則得其友”。卦体上的“道”是什么样子呢？它就是由下前右后左上或者是初二三四五上这六个爻构成的球体，在这个球体上，六爻形成三个“圆圈”，这三个“圆圈”分别是下前上后、下右上左和前右后左，也可以说是初二上四、初三上五和二三四五，所谓卦体上“道”，就是这三个“圆圈”。因为是“圆圈”，所以也就无所谓起点与终点，也没有正向与反向。“圆圈”就是“轨道”，爻的运行是不能脱离“轨道”的。处在“轨道”上的爻，在静态条件下，每一个爻都有四个运行方向，比如说下爻，可以向前，也可以向后，可以向左，也可以向右，再比如说前爻，可以向上，也可以向下，可以向左，也可以向右，如此等等。如果我们把初二三爻当作是“三人”，那么这三个人，不论是朝着哪个方向运动，都会丢掉一人，原因就是他们不在同一条“轨道”上。一个爻是不是可以单独行动呢？也不可以，因为任何一个“轨道”上，都有四个爻，要行动就必须四个爻同时行动，这就是“一人行則得其友”。初二三爻不能同时行动，一个爻也不能单独行动，这种情况在此前的随卦中已有表述，随二讲“系小子，失丈夫”，随三讲“系丈夫，失小子”，说的其实也是初二三爻不能同时行动。初二三爻是这样，四五上这三个爻也是这样，原因也是它们不在同一条“轨道”上。初二三爻的关系，换做另一个比喻也可以叫“茅茹”，我们知道，地上的茅草貌似相连，其实又是各有各的根脉，泰卦初爻和否卦初爻都讲“拔茅茹以其汇”，就是形容这三个爻的根脉不同，这里与阴阳没有关系，都是阳爻是这样，都是阴爻也是这样，阴阳混杂还是这样。传统易学认为初二三爻为下卦，也叫内卦，四五上爻为上卦，也叫外卦，三个爻构成的卦叫经卦。两个经卦重叠叫别卦。每个经卦就相当于一个“板块”，可以取象，可以定位，还可以表示时间，如此等等，如果知道初二三爻在卦体上表示的是下前右，四五上爻表示的是后左上，它们不在同一条“轨道”上，不可能一起行动，那么所有关于经卦也即三爻卦的学说，都会失去意义，都应当抛弃。