需卦详解，未月丁丑日占子久出何日回得鼎之需卦

本文目录一览

1，未月丁丑日占子久出何日回得鼎之需卦
2，需卦有孚光亨贞吉君子以饮食宴乐
3，求姻缘这个挂是什么意思易经第五卦卦名水天需卦
4，最近在看易经在需卦遇到个问题希望高手进来给解答下谢谢
5，请高人帮我解水天需卦
6，需是什么意思

1，未月丁丑日占子久出何日回得鼎之需卦

命苦

未月丁丑日占子久出何日回得鼎之需卦

2，需卦有孚光亨贞吉君子以饮食宴乐

意思：需要占卜一次这是个好日子君子因此进行宴饮享乐

需卦有孚光亨贞吉君子以饮食宴乐

3，求姻缘这个挂是什么意思易经第五卦卦名水天需卦

水天需，需卦的意思是有需求，有欲望，等待满足的意思。有孚，光享贞吉，利涉大川：有欲望、有需求，所以才会有收获；符合于道的欲望和需求，能让广大你的事业，亨通你的人生；注意保持贞正，人生才会吉祥；保持贞正，才能渡过难关。由于你求的是姻缘，所以，可以把对人生和事业的判断改为姻缘。事业既然谈到利涉大川，说明姻缘之中会有挫折；保持贞、正是能使自己从挫折中得到利的地方。

你好！有水在天上，是云，未凝结下雨，虽对地下需要补水的大河有利，但，稍微等等，时机未到。意思是你的姻缘循着规律在那边蓄势待发，不可急躁，等着。姻缘的云总会在近期凝结成雨，下到你这条大河里的。打字不易，采纳哦！

求姻缘这个挂是什么意思易经第五卦卦名水天需卦

4，最近在看易经在需卦遇到个问题希望高手进来给解答下谢谢

在问易理，没问占卜，我喜欢。首先，可以在网上看一下需的篆体字，“上雨下天”表示向天求雨，引申为等待的意思（《汉字字源》）。这个楼主说的是对的。需这一卦，主要讲的是等待“外界条件”的变化以适应“利涉大川、刚健不陷”的亨通。紧紧抓住乾天刚健而不陷坎水这一特点！说饮食宴乐，一是说明要安心等待，不焦急不冒进。马恒君《周易正宗》（著名学者，傅佩荣等都参考这本书的）说“君子要了解时势，既处于等待雨露滋润的时期，就要耐心等待。安心饮食宴乐，养气待时，不要冒进，迟早会有机会来临。饮食宴乐不是为了满足口腹之欲，然而时势未至，也不可勉强而为，尽可享受饮食宴乐的乐趣。时可则进，时不可要安心静养，养精蓄锐” 比方说小象有言“酒食终吉，以中正也”说得就是需因为“有孚”因为自身基本是刚健的，遇到险恶只需要耐心地等待时势成熟。《周易正义》孔颖达说“若言云上于天，是天之欲雨，待时而落，所以明需大惠将施而盛德又亨，故君子于此之时以饮食宴乐” 等待才是需的真谛，就像蒙卦的处于不知所之的状态下要从一而决的果行以养正，就像屯卦处于万物始生要“利建侯”学会以退为进刚强自己再求发展，都是一样的。

当然是饮食要有节制啦！彖传是什么你明白么？近期一是注意，温补，而不溢火！

5，请高人帮我解水天需卦

干支：己丑年丁卯月癸酉日乙巳时旬空：戌亥六神伏神坤宫：水天需（游魂）【本卦】白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财戊子水滕蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊戌土勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙戊申金世朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土青龙父母乙巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水应【本卦】此卦太简单了没什么好担心的六爻安静财爻、世爻子孙得日建拱扶旺相，子孙乃解忧之神，得此卦者是叫你放心了。

按卦象和卦意来看，坎为险为陷，乾卦在下，需卦意为你担心的有道理，我看你也在调整的范围之内。呵呵，不过这只是我的理解而已，仅做参考！

卯月，酉日得卦水天需。此卦为坤宫游魂卦。子孙爻申持世。子孙爻持世主福神。又应爻为财爻。子孙爻生财，是你这人很有福气。但子孙爻持世。不利官鬼。也就是工作。游魂卦主你人心猿意马。心神不定。又坤宫之卦主静。不宜动。恐你跳槽，不利，不如安守现状。以图再发展。二爻官鬼为寅木，休囚。以上种种。说明跳槽是不利的。再看看你的生辰：（时辰不明）丁已已酉戊子约八岁起运，现在正处在壬子运。时辰不知，以火土为用神，夏季运气顺。但土也是主静。大运也不是太好。我看还是宜静，不宜动。以上仅供娱乐，如有不宜之处，见谅。本人完全是信口开合。“心好命又好，富贵直到老。心好命不好，天地终有保。命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，一生受烦恼。”

6，需是什么意思

需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。【白话】《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德，光明正大，做事才会亨通顺利，占问的结果是吉祥的，出外远行，渡过宽阔的河流会很顺利。《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。【白话】《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待；君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。初九，需于郊，利用恒，无咎。【白话】初九，在郊外等待，必须有恒心，长久耐心地静候时机，不会有什么祸患。《象》曰："需于郊"，不犯难行也；""利用恒，无咎"，未失常也。【白话】《象辞》说："在郊外等待"，表明不能冒险轻率前行；"长久耐心地等候时机，不会有什么祸患"，表明没有偏离正道，没有偏离天地恒常之理。九二，需于沙，小有言，终吉。【白话】九二，在沙滩上等待，虽然要受到别人的一些非难指责，耐心等待终究会获得吉祥。《象》曰："需于沙"，衍在中也；虽有小言，以终吉也。【白话】《象辞》说："在沙滩上等待"，表明宽宏大量不急躁；虽然受到一些非难和指责，但终久能获得吉祥。九三，需于泥，致寇至。【白话】九三，在泥泞中等待，结果抢劫的强徒乘机而至。《象》曰："需于泥"，灾在外也；自我致寇，敬慎不败也。【白话】《象辞》说："在泥泞中等待"，说明灾祸还在外面，尚未殃及本身；自己招引来强盗，说明要处处谨慎小心才能避开危险。六四，需于血，出自穴。【白话】六四，在血泊中等待，不小心陷进深穴，用尽全力才逃脱出来。《象》曰："需于血"，顺以听也。【白话】《象辞》说："在血泊中等待"，表明此时必须沉着冷静，顺应时势，听天由命，以等待转机。九五，需于酒食，贞吉。【白话】九五，准备好酒食招待客人，占问的结果是吉祥的。《象》曰："酒食贞吉"，以中正也。【白话】《象辞》说："准备好酒食招待客人，占问的结果是吉祥的"，说明此时处于中位，完美无缺。上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。【白话】上六，落入了洞穴之中，忽然有不请自来的三位客人到来；对他们恭恭敬敬，以礼相待，终久会得到吉祥的结果。《象》曰："不速之客来，敬之终吉"。虽不当位，未大失也。【白话】《象辞》说："不请自来的三位客人到来，对他们恭敬而且热情地招待，终久获得吉祥"，表明此时尽管处在不适当的地位，但还没有遭受大的损失。