利见大人什么意思，见龙在田德施普也

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1，见龙在田德施普也
2，水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作万物睹本乎天者亲上
3，易经的内容
4，潜龙在渊是什么意思
5，求教上九潜龙勿用出处怎解
6，太清宫的第二签求财详细解释

1，见龙在田德施普也

九(九为阳)二：见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。九二，龙出现在地上，象征着居于德位的“大人”已经来到，其恩惠必将泽及天下。这样的大人，是天下人所利见的，即天下人都高兴见到的。《小象》中“德施普也”强调指出这位大人之所以为人所利见，是因为天下人必然普遍受到他的德行的影响，即因他而受益得利。

见龙在田德施普也

2，水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作万物睹本乎天者亲上

正确的原文是「云从龙，风从虎，圣人作而万物覩」。这话出于《易经．干卦》中，解说「九五爻」爻辞的〈文言传〉里。全文是：「九五曰：飞龙在天，利见大人，何谓也？子曰，同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。」字译—— 九五爻说：飞龙在天，利见大人是什么意思呢？孔子说，同类声音频率相互感应，同类气息相互求合，如水流往低湿处所，火接近乾燥东西，如龙吟祥云出，虎啸谷风生，有德行的圣人一出现，天下都看到了，依存天气阳性的便上升，依存地气阴柔性质的便下降，都是各自相随于同类的。所以，「云从龙，风从虎，圣人作而万物覩」龙为水物，云为水汽，故龙吟云出；虎吼威猛，荡谷飘风，故虎啸风生。这是在比喻有相同特质的东西会彼此吸引，相互感通，有美好内在或人格的人只要一站出来，万物便能清明地见到，有如在天翱翔的飞龙。「作」就是「起」之意。「覩」即为「见」之意。而，喻为签文，的确可以说是上上签。放入两性之间求解，当然也是偏向美好的预测。求签之人与其所求对象，自然是「云龙风虎」，相应相求。只是，求签之人是否有心让自己成为拥有美好内在之人，当是关键所在。之所以圣人出而能万物覩，是因为圣人能明白人民的疾苦，因此才能感通天下。有德之人，位之有德。正反两面的思考，才是面对签文喻示的谨慎态度。世间事，塞翁失马，焉知非福？

水流湿火就燥云从龙风从虎圣人作万物睹本乎天者亲上

3，易经的内容

易经的全文和注解《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下乾：元，亨，利，贞。（开元，亨通，利益，正贞）初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。彖[彖：（tuàn）《易经》中解释卦义的文字：彖辞（亦称“卦辞”）]曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在........【更多】易经六十四卦乾卦坤卦屯卦蒙卦需卦讼卦师卦比卦小畜卦履卦泰卦否卦同人卦大有卦谦卦豫卦随卦蛊卦临卦观卦噬嗑卦贲卦剥卦地雷复卦无妄卦大畜卦颐卦大过卦坎卦离卦咸卦恒卦更多易经内容请参阅www.yuceshi.com或ww.xueqimen.com、www.zhouyipeixun.cn、www.langxunzixun.com、www.86yijing.com、www.yijing123.net、bbs.yuceshi.com。等易学网站，希望可以帮到你。

易经的内容

4，潜龙在渊是什么意思

“潜龙在渊”字面的意思是阳气潜藏在深渊之处，词语的意思是君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动。具体释义：①潜龙：典故名，意思是阳气潜藏，比喻圣人在下位，隐而未显，也比喻贤才失时不遇。②在：存在；生存；表示人或事物的位置；在于；决定于；正在等意思，这里的“在”表示时间、处所、范围、条件等。③渊：渊本意指回旋的水，引申指深潭、深水，又指深、深厚。潜龙在渊的意思是君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动。人生有高潮也有低谷的时候，我们在低谷的时候不要迷失，而要时刻准备着。扩展资料：一、潜龙在渊的近义词①潜龙勿用：出自《易经》第一卦乾卦的象辞：乾乾为天，乾下乾上。初九：潜龙，勿用。白话译文：乾代表了天，由上卦乾和下卦乾组成，初九这天应当隐忍。隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。②或跃在渊：意思是指龙或跃上天空，或停留在深渊，表示只要根据形势的需要而进退，就不会有错误，出自《易·乾》：“或跃在渊，无咎。”白话译文：留在深渊根据形势的需要而进退，不会有错误。二、潜龙在渊的反义词飞龙在天：喻事物处于最鼎盛时期。出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞，原句："九五，飞龙在天，利见大人”。白话译文：九五，龙星仲夏出现在正南中天之上时，这时候在君位的人一切通达顺畅，所以好多人去请教他或追随他。

潜龙在渊出自《周易》上经初九：潜龙，勿用。九四：或跃在渊，无咎。　　“潜龙在渊”意思是说人生有高潮有低谷的时候,我们在低谷的时候不要迷失,而要时刻准备着。　　根据古代中国的哲学，水满则溢，月盈则缺。蓄势待发之时是事物最强势的时候，达到巅峰则预示走弱的开始。也就是说时刻准备着蓄势待发要好过在自以为是的“最高点”招摇。

易经中有“潜龙在渊”意思是说人生有高潮有低谷的时候,我们在低谷的时候不要迷失,而要时刻准备着,因为时机是给有准备的人,要待时而发

潜龙在渊出自《易经》中的乾卦，意思是君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动

潜伏的巨龙腾起于水中.潜龙腾渊大概意思就是潜龙已经很强大，一飞冲天。

5，求教上九潜龙勿用出处怎解

“上九潜龙勿用”出自《易经·韩卦》，由“初九潜龙勿用”和“上九亢龙有悔”二句爻辞杂糅而成。“初九潜龙勿用”意思是“君子应韬光隐晦以待时机”；“上龙亢龙有悔”意思是“人应以亢满为戒，注意物极必反的道理。”

“上九潜龙勿用”出自《易经·韩卦》，由“初九潜龙勿用”和“上九亢龙有悔”二句爻辞杂糅而成。“初九潜龙勿用”意思是“君子应韬光隐晦以待时机”；“上龙亢龙有悔”意思是“人应以亢满为戒，注意物极必反的道理

“上九潜龙勿用”引自《易经·乾卦》。“上九”原文是“初九”，“潜龙勿用”即所谓“龙德而隐者也”。意思是说，恶势力强大时，才高德重的“好人”就要隐居起来，暂时不出去做官，以免被害。

其实是“初九潜龙勿用”，可能是鲁迅有意写错的。出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 卦辞：乾：元，亨，利，贞。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。上九：亢龙有悔。象曰：亢龙有悔，盈不可久也。九五：飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。九四：或跃在渊，无咎。象曰：或跃在渊，进无咎也。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。象曰：终日乾乾，反复道也。九二：见龙再田，利见大人。象曰：见龙在田，得施普也。初九：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。

6，太清宫的第二签求财详细解释

第二签古人潜龙变化潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁；龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。解：古人以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏著的龙，为什麽要隐藏，因为时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至於腾飞之时，当在丙丁月日。诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪；好将短事从长事，休听旁人说是非。解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺的时间长；旺的时间有贵人相逢，有所扶助，连门庭枯木都有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最重要的是要本著忠信孝悌，尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非，打乱自己一往秉持的信念。谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。钱财：委托他人协助，可得成功。婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐心地去处理，是会美满的。自身：处於被子困局面，一进一退都要小心谨慎，渡过暑天，事事转吉。家宅：是是非非相当繁多，不要被这些口舌所困扰。开业：初期稍多阻滞，日後业绩大有所为。迁居：选吉方则宜。出行：不宜远行，易多烦恼。疾病：被寒热所困，长久会有危险。六甲：应多休息，勤於检查身体，利女孩。行人：远方的人较迟至。拆讼：一时难以解决。

第二簽古人潛龍變化潛藏自有光明日，守耐無如待丙丁；龍虎相爭生定數，春風一轉漸飛驚。解：古人以龍喻示人的際遇，潛龍即隱藏著的龍，爲什麽要隱藏，因爲時運不際，未得其時，所以潛藏以待，一旦風雲際會，即可飛龍在天，利見大人了。求得此簽者，萬事待時，自有光明之日。至於騰飛之時，當在丙丁月日。詩曰：貴人相逢更可期，庭前枯木鳳來儀；好將短事從長事，休聽旁人說是非。解：人有三衰六旺，衰的時間短，旺的時間長；旺的時間有貴人相逢，有所扶助，連門庭枯木都有鳳凰來朝。要保持有這種吉祥之運，最重要的是要本著忠信孝悌，尤其是不要胡亂聽從旁人的口舌是非，打亂自己一往秉持的信念。謀望：暫仍未至時機，待丙丁月日。錢財：委託他人協助，可得成功。婚姻：目前易有磨擦及難以解決的麻煩，只要耐心地去處理，是會美滿的。自身：處於被子困局面，一進一退都要小心謹慎，渡過暑天，事事轉吉。家宅：是是非非相當繁多，不要被這些口舌所困擾。開業：初期稍多阻滯，日後業績大有所爲。遷居：選吉方則宜。出行：不宜遠行，易多煩惱。疾病：被寒熱所困，長久會有危險。六甲：應多休息，勤於檢查身體，利女孩。行人：遠方的人較遲至。拆訟：一時難以解決。