念在五行中是什么，鋑字读什么

1，鋑字读什么

鋑（juan），读音一声。五行中属什么不太清楚，不过有金字旁，可能属金吧。与俊同音的有“钧”

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2，阴阳五行八卦中一些难解字的读音怎么读

巽xun，（讯）。

十二地支读法：子zi /丑chou/寅yin卯mao/辰chen/巳si /午wu/未wei/申shen/酉you/戌xu/亥hai 八卦：qian乾、dui兑、 li离、zhen震、xuen巽、kan坎、gen艮、kuen坤

阴阳五行八卦中一些难解字的读音怎么读

3，念字是什么意思

念释义：　　1.惦记，常常想：惦～。怀～。～头（思想、想法）。悼～。～旧。～物。 2.心中的打算，想法，看法：意～。杂～。信～。 3.说，读，诵读：～白（戏剧道白）。～叨。～经。～书。 4.“廿”的大写。 5.姓。

“囧”本义为“光明”。从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使用最最频繁的字之一，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。“囧”被形容为“21世纪最风行的一个汉字”。汉语拼音：jiǒng

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4，念什么字呢

睢拼音 suī huī 部首目笔画 13五行金五笔 HWYG生词本基本释义详细释义 [ suī ]1.水名。在河南，流入汩水，早已湮塞，仅有上游一支流流入惠济河。2.睢县，在河南。3.见“恣睢”。4.姓。[ huī ]1.张目仰视的样子：～盱。

she第一声佘赛花，杨家将里的老太君你听说西夏吓破胆，我看那王文也等闲。你要求和递降表，我要杀敌保河山。杨家将岂容人信口褒贬？天波府宝剑埋尘锷未残。老太君若是挂了帅，穆桂英就是先行官。抖银枪，出雄关，跃战马，踏狼烟。旌旗指处贼丧胆，管叫那捷报一日三传。

5，五行里面的徵念什么

是五音吧应该念 [zhǐ] 如果念 [zhēng] 的时候就是征的繁体字。

徵 [zhǐ]古代五音之一。用来表示音调高低的词。相当於西乐音阶中的 sol（即简谱“5”）。《周礼?春官?大师》：“皆文之以五声：宫、商、角、徵、羽。”元?关汉卿《单刀会?第四折》：“五音者，宫、商、角、徵、羽。”徵 [zhēng]“征”的繁体字。召集。如：“徵兵”。《史记?卷一?五帝本纪》：“於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野。”责问、询问。如：“徵询意见”。《左传?僖公四年》：“王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。”明?徐弘祖《徐霞客游记?卷九上?滇游日记十》：“即徵其地名，据云：为凤田总府庄。”验证、证明。《论语?八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足徵也。”公开寻求、招请。如：“徵婚”、“徵文”、“诚徵女工”。课取、收取。如：“徵税”。《周礼?地官?闾师》：“以岁时徵野之贡赋。”《左传?昭公二十年》：“布常无艺，徵敛无度。”预兆、迹象。如：“吉徵”﹑“凶徵”。《史记?卷四?周本纪》：“夫国必依山川，山崩川竭，亡国之徵也。”姓。如三国时吴国有徵崇。

6，汉字五行属什么的

代表木的有：春、东、青、仁及一切木旁字；代表火的有：夏、南、红、礼及一切火旁字；代表金的有：秋、西、白、义及一切金旁字；代表水的有：冬、北、黑、智及一切水旁字；代表土的有：季、中、黄、信及一切土旁字；读音五行指文字按发音的律吕不同而分宫、商、角、徵、羽五音，其对应了金、木、水、火、土五行；金音对商，表铿锵刚劲，冷漠肃杀；木音对角，表刚正不阿，温文静雅；水音对羽，表大智大勇，临危不惧；火音对徵，表气烈质酷，急燥冲动；土音对宫，表平稳厚重，沉默稳健。土[宫]音y[衣].a[阿].o[喔].e[鹅].w[屋]金[商]音c[雌].s[思].q[其].r[日].x[西].木[角]音g[哥].k[克].j[鸡]火[徵]音t[特].n[讷].l[勒].d[得].z[资]水[羽]音b[波].p[坡].m[摸].f[佛].h[和]只要熟悉读音，根据其相应的关系就可以准确的找出其五行属性。数理五行指文字的笔画数所蕴藏的五行，规律是：根据文字的笔画数[逢十不用]来看。木-----1、2火-----3、4土-----5、6金-----7、8水-----9、0以上的五行关系与十天干的五行关系及序数的对应关系是：甲乙木------1、2丙丁火------3、4戊己土------5、6庚辛金------7、8壬癸水------9、0[逢十不用]例東按字型五行论为：木按读音五行论为：火按数理五行论为：金

7，五行的行字读音是什么

五行读音：xing 第二声~五行观念的萌生稍晚于阴阳，作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星（水星、火星、金星、木星、土星）的运行，至战国时代，著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。古代医家把阴阳学说用于医学的同时，也引入了五行学说，用以解释脏腑的生理功能和相互关系，以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为，世界上任何事物均可根据其特性归属于五行，每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。人体是一个小宇宙，是最精确的自我调控体系，五行学说以相生相克理论论述事物之间相互联系和协调平衡关系，并将这种自动调节机制称之为制化调节，以此维持维持其正常的生理功能的。在人的整个生命过程中，五脏之间就是相互资生、相互制约的，共同维持整体的内环境稳定状态。然而，当事物正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的异常现象，对人体来说，就是病理状态。五行相乘：乘是乘虚侵袭，相乘就是相克太过，其顺序与相克一致，相乘是超过了正常制约，克制太过而成为病害。五行相侮：侮是恃强凌弱，相侮是反克，与相克的顺序相反，是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。在临床，用五行生克乘侮规律不仅能说明疾病的传变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，防止病邪传入其它脏腑，控制病情的进一步发展。

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