《易经》是对“易”的文字注释。《易经》是对周易的文字注释。这句话呀，咱们常说，这太岁到底是什么呢，好多人说不清楚。可以说是中华文脉的智慧，是事物变化和人类活动的“指南针”。古人认为这岁星是掌管农业的星官，唉，咱们中国古代是农耕型社会吗，所以这岁星的地位是非常的高。
什么是易经？
《易经》是对“易”的文字注释。“易”的起源很早，相传伏羲以八卦描述各类自然现象，核心是以天象（日月）的阴阳交替变化来构建宇宙，说到底，属于一种自然观。至周文王时代，八卦进一步丰富，形成了“周易”。《易经》是对周易的文字注释。相传孔子曾经参与“周易”的注释。因而儒家经典中的五经之中包含《易经》，并列为五经之首。
关于“易”的各类学说，可以统称为易学。易学是东亚农牧文明的智慧结晶。易学把天象作为人世间万事万物的本源，对这些事物进行分类和演化研究。易学也有其内在逻辑体系，但远不及科学体系中的数理逻辑体系。汉武帝时代，董仲舒提出“天不变，道亦不变”。把天象提到了至高无上的地位，从而把中国古典自然观—易学引入了死胡同。
与易学相反，发源于欧洲的自然观—科学以微观模型和数理逻辑体系构建宇宙，因而科学认为天象，乃至宇宙都可以用数理模型描述。易学不是科学，她们之间相通之处仅仅在很少的哲理层面，而对具体事物的解释是没有相通之处的。易学作为一种自然观，推动了农牧文明的技术发展，是东亚农耕、建筑、冶金、陶瓷、医疗、航海、纺织、军事、社会治理、伦理等方面的理论基础，但她最终限制了农牧文明的发展高度。
《易经》主要讲的是什么？
谢谢相邀！《易经》包罗万象，每一言一文都有其深意和哲理。可以说是中华文脉的智慧，是事物变化和人类活动的“指南针”。本人认为《易经》中有几条核心思想更有学习和实用价值。《易经》的核心思想价值可以几个部分一是阴阳之道《易经》中有句最著名之言：一阴一阳谓之道；《易经》对事物运动和发展的本质认为，物质世界的基础构成由阴阳两方面，两种型态，正反交融，相互吸引，又互相排斥，攻守互动等构成事物的本性及其盛衰的法则。
二是厚德载物，上善若水天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，其意谓：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物，度量要像大地一样；人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容之心；一切的形成源于天，那么人就像大地 ，学会包容理解；上善若水，水善利万物而不争。
