而复卦是六爻，也是三才的表达，只是天地人三才皆有阴阳，所以成六爻，天之阴阳，地之刚柔，人之仁义者是也。九五之尊即是天子，而上九则是太上皇，一般来说已经死了，归天。正好想到易经的卦，原始八卦是三爻，即是天地人三才，其实它是一而三三而一的关系，即天不能无人地，地不能无人天，人不能无天地，三者无非一太极也。
十二生肖中为啥只有龙不存在呢？
十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、狗、鸡、猪在自然界中有十一个生肖存在大自然中，唯独龙在这十二生肖中截止到目前尚末确定是否存在大自然中或者曾经是否存在过！其实“龙”这个生物你要是谁不存在也非常奇怪，因为龙这个生物不仅在我们古代有记载，在西方也同样记载着龙的传说，但是西方龙在西方的传说中是代表着邪恶的化身，与东方所记载的龙在外形上也大有不同！东方记载的“龙”和西方记载的“龙”都有几个共同的特点就是都会喷火和飞行，不同的地方也有很多，例如西方的龙都是有翼的，东方的龙有翼和无翼都有。
我们东方的龙除了喷火和飞翔之外，还会兴云布雨，龙在我们的传说中是代表着祥瑞和高贵的，古代的帝王往往把自己比作真龙天子。如果说十二生肖里只有龙不存在，无非就一个原因，是古人凭空捏造的。其中还有一个说法，虽然现在不能证实龙的存在，但我们不敢肯说龙不存在大自然中，因为这个大千世界还有许多末解之谜，就连被人们所怀疑的《山海经》所记载的奇形怪状的生物，目前确实证实有些生物存在大自然中，更不用说茫茫大海底下万米深渊人类未知的生物了。
按空间位置来看＂三才＂应该是天人地的顺序才对，为什么是天地人的顺序呢？
正好想到易经的卦，原始八卦是三爻，即是天地人三才，其实它是一而三三而一的关系，即天不能无人地，地不能无人天，人不能无天地，三者无非一太极也。而复卦是六爻，也是三才的表达，只是天地人三才皆有阴阳，所以成六爻，天之阴阳，地之刚柔，人之仁义者是也。人秉天气之清为灵为心，凝地气之浊为形为身，还是一而三三而一的关系。
我们以乾卦来分析一下吧：上九：亢龙有悔。九五：飞龙在天，利见大人。此乃天位也。九五之尊即是天子，而上九则是太上皇，一般来说已经死了，归天。 九四：或跃在渊，无咎。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。此乃人位也。中间层，以人有灵，可上天；有地之形，或堕深渊，髙天厚地皆因人而显。既然是中间层，往往也进退为难，三四两爻没几个好的。
所以人来自天地，同是一气，天之性本不差，然人有贤愚等差别，正是自己取舍的结果，継天之善为完性反之则性不善（完)者。 九二：见龙在田，利见大人。初九：潜龙勿用。这是地位也。或潜或在田也。回到问题：为何说天地人，不说天人地，乃是一者人是继天地而后来者，敬畏之心在焉；二是人虽天地之灵，但不及天之高明地之厚德，谦卑之心在焉；三者人者当效天法地，衣天食地，感恩之心在焉。
