想到一二年来，外国人突然接受我们民族烧纸祭祀祖先风俗，甚至还进口我们的纸钱，用于烧给他们的祖先，你也说是落后。当然了，现代社会被视着迷信，实质上也就是祭祀亡炅的一种形式，烧纸真的烧不多少钱，一年不过几次而已，也污染不了多少环境，本人不想过多去解释，只知道“我是炎黄根，尊重民俗历史，哪怕是迷信”，我都要在清明上坟扫墓，“七月半祭拜”“冬至上坟烧纸”，除夕烧纸祭祖等中华民族“老传统”，与迷信根本达不到边，这是提醒后人，何时何地都不应该忘记先人。
1、人死后为什么要烧纸？
人死后，拿迷信的说法讲，就是人的灵魂去了阴间以后，也会像我们的现实世界一样，方方面面要用钱，我们活着的子孙后代给死去的人烧纸钱，死者他们会在另一个世界收到这些钱，然后供自己享用。其实，这只是活人的一种寄托思念与愿望，借以安慰活人的遗憾而已，弥补活人对死去者的亏欠，这其实是活人对死者在世情感的延续而已，中国传统儒家文化中，并不是有神论，所有的丧葬礼仪包括烧纸钱在内，其实就是两大功能，第一大功能就是对死者的心灵寄托，延续情感，让活人获得安慰，让死者在活人美好的愿望下安息，另一种功能就是教育活着的人，尤其是自己的子孙，希望他们将来死后子孙也要对自己那样善待，也就是以身作则，希望自己将来去世后能得到后代子孙的香火供奉。
对这个问题，我个人的看法就是重生不重死，人死如灯灭，烧纸钱等等都不过是形式而已，其内容含义无非就是善待活人，不忘死者而已，只要人活在世上的时候，彼此善待珍惜，至于死后，该怀念的怀念，但不要太注重死后的事情，对于死者那毕竟是没有多大意义的，只是做给活人看而已，尤其对自己的亲人，趁其尚在人事，就尽心奉养即可，千万不要等到死后，感叹树欲静而风不止，子欲养而亲不待的悔恨当中，现实中有太多的人，在自己亲人在世时不尽孝，亲人去世了大张旗鼓，盛办丧事，这就是本末倒置了。
2、为什么说“上坟烧纸”是落后的一种民俗祭祀形式？你如何看待祭祀活动的重要性？
我们祭祀的是谁？是自己的祖先，提问者贵为教师，连中国人祭祀自己祖先的的权利也要剥夺，是不是太过份了呢？各民族都有自己的宗教和神祇，唯独中华民族公认的神祇是自己的祖先，这是一个民族源远流长久兴不衰的文明源泉，你说它是最落后？烧纸只是一种祭祀形式！真正烧的是什么？是对久远文明的传承，是对未来发展的寄托，是是对父母养育教育的哀思，是对祖先劬劳的感恩，你竟然说成是迷信？是落后？真的何其愚蠢也！烧纸真的烧不多少钱，一年不过几次而已，也污染不了多少环境！但全家人团聚在一起，形成一种家国情怀，那远远是几张纸钱买不到的！你说是落后？想到一二年来，外国人突然接受我们民族烧纸祭祀祖先风俗，甚至还进口我们的纸钱，用于烧给他们的祖先，你也说是落后？，
3、为什么会有烧纸这种习俗？
自古流传祭奠先辈的一种习俗。仿效人间以钱币交换物质的一种方式，说的是人死后不也得要用钱吗，之所以活着的人为了祭奠死者，也给它们送上钱币才是，铜钱纸币来之不易，只有以另一种方式，用黄纸制作钱币的样子烧掉送给他们。古往今来有在黄纸上冲铜钱形状的，以示冥币流传至今，当然了，现代社会被视着迷信，实质上也就是祭祀亡炅的一种形式。
4、为什么我们会选择烧纸的方式祭奠先人？
只能说，存在即是合理，几干年来的传统已潜移墨化了。纸的发明是人类文明进步的表现，同样，用烧纸来祭奠先人是不是一种思想文明进步的表现形式呢？这是一个意识形态的范筹，有神论和无神论，关键在于每个人的思想取向，佛，道，儒并存，如何表现，就看统治阶级如何取舍了，不是我们小老百姓能改变的。没什么可争辩的，阶级矛盾一直存在，活在当下，可得其所吧！。
5、中国人给死去的亲人烧纸祭祀是民俗文化遗产还是迷信？
本人不想过多去解释，只知道“我是炎黄根，尊重民俗历史，哪怕是迷信”，我都要在清明上坟扫墓，“七月半祭拜”“冬至上坟烧纸”，除夕烧纸祭祖等中华民族“老传统”，与迷信根本达不到边，这是提醒后人，何时何地都不应该忘记先人！要缅怀过去，才能激励自己更加努力！“民族魂”不是“迷信”，不能丢，应该发扬传承，不可愚者千虑，彻彻底底批判否定。
