龙这个字不需要避讳，因此人们可以取有龙的名字和别号，人们对龙的喜爱超乎想象，按理说龙这个字应该普遍存在，但是为什么古代中国历史上名字上有龙这么少呢。五爪龙袍但是要说起皇帝专用之物，比如龙袍上的龙，这条龙和其他龙是不同的，从元代开始，皇家物件上的龙是五爪龙，而民间使用的带有龙的物品只能用三爪或四爪。
1、皇帝是龙的化身，那古代于成龙，于是龙这样的名字怎么不犯忌讳呢？
封建时期为了维护等级制度的尊严，说话或者写文章的时候遇到君主或者尊亲的名字时，都不会直接说出或写出，叫做避讳。避讳是封建社会特有的现象，大约起于周，成于秦，盛于唐宋，清代更加严密，民国成立时废除，秦汉以后，避讳较严格，对帝王君主的名字要避讳，甚至写进了法律。吕后名字里有“雉”，凡是遇到“雉”字就用“野鸡”二字代替；汉文帝叫刘恒，于是就把恒山改成常山；汉光帝刘秀名字里有“秀”字，于是把“秀才”改为“茂才”；唐太宗叫李世民，就把中央六部之一的“民部”改为“户部”；宋仁宗名赵祯，蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字等等，
那么有人会问：“皇帝是龙的化身，是真龙天子，为什么有的人名字里还会出现“龙”字呢？比如于成龙，为什么没有避讳？”其实在古代虽然皇帝的名字不能随便使用，但是对于象征皇帝的“龙”字却没有明确的禁忌。人们并没有因为皇帝这条龙而去避讳给孩子们取名，比如赵子龙，邹应龙等，“龙”字不但可以被古人用在姓名中,还可以出现在文人的号里,比如诸葛亮号称卧龙就是很好的一个例子，“诸葛孔明者,卧龙也”。
还有从古至今的风俗赛龙舟，挂龙灯等等，五爪龙袍但是要说起皇帝专用之物，比如龙袍上的龙，这条龙和其他龙是不同的，从元代开始，皇家物件上的龙是五爪龙，而民间使用的带有龙的物品只能用三爪或四爪。中国的龙起初都是三爪龙，到了元朝才有了五爪龙，到了清朝则只有皇帝才可以用五爪龙图案，像贝勒、阿哥和太子身上穿的“龙袍”（这里不叫龙袍，称为蟒袍）图案都是四爪龙图案，
2、古代为什么允许名字带龙？
龙是被现代人捧起来的，在古代的地位真没那么高！这样吧，我们来看看从古至今龙的主要“工作”吧，弄明白这个，就知道为什么普通人名字里可以有龙。在《山海经》当中，有一条著名的“应龙”，在黄帝和蚩尤掐架的时候，应龙出阵，干掉了蚩尤和夸父，立了大功——所以，这时候应龙是黄帝的“打手”。黄帝晚年的时候，发明了鼎，
然后一条金光闪闪的龙就飞了过来，然后拖着黄帝就上天了。这就是著名的皇帝乘龙升天的故事，也就是说，这时候的龙，是“座驾”，再说说著名的“十二章纹”，大概从周代就形成的十二章纹，延续了整个帝制时代，是服饰等级的标志，从帝王到百官，都要严格遵循。十二章纹就是十二种图形（历代有所不同，所以实际上有十六种），其中包括日月星辰等，还有龙，
不过要说明的是，在十二章纹当中，这些图案本身是平等的，没有说谁更重要。也就是说，龙这时候这是服装图案之一，可能大家觉得“龙”是皇家专属，主要是从影视剧中看到的吧？其实，在元朝以前，不仅“龙”没有在衣服上占多大地方（十二纹章大家平等的嘛），甚至根本没把黄色作为皇家专用颜色。那时候的服装颜色，黑色和红色倒是很流行的，
元朝以后，明清时期，才开始在皇帝的“朝服”（不是平时穿的常服）上出现醒目的龙。（宋朝皇帝的服装就很“简洁”）（不要觉得上一幅是懒得画图案，看这个宋徽宗皇后的画像，衣服多漂亮）但是实际上，龙只是作为一种特殊的形象出现，并不太代表它很尊贵或者有很大的忌讳，比如说清朝皇宫中除了龙袍，还有龙椅，还有碗筷甚至蜡烛等东西上，都有可能出现“龙”，就跟商标一样。
这意味着什么？龙天天被坐在屁股底下？所以，就算在元明清时期，龙也仅仅是“形象”属于皇家专用（本质上是扩大范围的“座驾”），“龙”这个字是无所谓的，所以在民间，只要不干明令禁止的逾越等级的事情，比如衣服上画个龙，比如在自己的凳子地下雕刻上龙，没有这么多讲究。于是，大家的名字里有龙，很正常，（《西游记》神仙聚餐还大量食用龙肝凤髓呢！）对了，大量的野史笔记中，还有“坠龙”的传说，作者也完全不怕被朝廷追杀。
