乾坤两卦是主导人们行为的大原则，以后六十二卦都要以乾卦坤卦之卦象及六爻相对照，结合每一卦象所表达的意义仔细品味，非常微妙。元亨利贞，是说在天地的作用下，一年四季所呈现出的自然现象，遵从天人合一的大原则，圣人以八卦之间相互作用产生的六十四卦，向人们阐述了人们处理天下事的行为指导。
1、为什么四象生八卦，而不是六卦？
《易》有太极，是生两仪，两仪是生四象，四象是生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《易》有太极，是生两仪者，阴阳也；阴阳是构成“八卦”的最基本元素，古人对自然界的观察，不仅仅局限于气温，时间。方位，还包括天，地，日，月，山，泽，雷，雨等世界万象，于是，就在‘四象‘的基础上，经过进一步的变化，衍生出八种不同的图形，以表示世界万物，人间百态。
2、为什么说《易经》乾、坤两卦为灵魂？
这是个大问题，能明白《易经》乾坤两卦为全经之灵魂，就明白易经在说什么了乾为天为君为阳，坤为地为臣为阴，天健地顺，天覆地载，天光被四野，不遗一物，地含弘光大，曲成万物，以美利利天下，不言所利，元亨利贞，是说在天地的作用下，一年四季所呈现出的自然现象，遵从天人合一的大原则，圣人以八卦之间相互作用产生的六十四卦，向人们阐述了人们处理天下事的行为指导。
乾坤两卦是主导人们行为的大原则，以后六十二卦都要以乾卦坤卦之卦象及六爻相对照，结合每一卦象所表达的意义仔细品味，非常微妙，而且做人做事都要用九用六，见群龙无首吉，是说天道刚健，人生有涯，要推陈出新，要及时知遁知谦知让，则大吉。利永贞，是要君子要分析所处位置，要永远坚持六爻所表达的法则，尽其所能去做事。
