若是穿了，不到三年祭日，万一连“朋友”也没做成，那孝衫怎么处理。披麻戴孝是着上孝服，腰间扎上一根麻丝，这可是晚辈对去世的长辈最高的行孝礼节，一是子女、堂侄(女)，干儿(女)，別看这孝帽、孝衫之类的，事后怎么处理为好呢，做为女婿，“披麻戴孝”要等到丧礼的那一天，即过事之日。
1、现在一些农村老人去世后，后人仍披麻戴孝，披麻是什么意思？
中国旧时的丧服制度按亲疏等级分为五等，即常说的“五服”，分别名为:斩衰（cuī），齐（zī）衰，大功，小功，缌麻。例如斩衰，也称斩縗，是五服中最重的一种，用极粗的生麻布制成，领口、袖口、底边、襟边都保留毛边不缝，以示因极度悲伤而无心修饰打扮，子为父母服斩衰三年。其他四种也都是按规定用或生或熟或粗或细的麻布制成，
2、女朋友妈妈去世了，我应该披麻戴孝吗？
披麻戴孝是着上孝服，腰间扎上一根麻丝，这可是晚辈对去世的长辈最高的行孝礼节。在我们当地，还处于恋爱阶段，仅仅是朋友关系的是不披麻，而只戴孝帽，是朋友的，只能戴顶孝帽，这是风俗丧事礼仪很讲究。凡是与逝者同辈、晚辈的乡邻及朋友，随完份子钱，管事的就会给你顶孝帽让你戴上，当然前来帮忙的人人也戴着。当地把这一礼遇叫做散“海孝”，偌大的院子，白晃晃的，煞是悲壮，
只有“准女婿”身份，才能披麻着孝，这是礼节披麻穿孝衫(即孝服)，也只有这三种人。一是子女、堂侄(女)，干儿(女)，就这个孝衫，也是比较省分的，即没出“五服”的堂侄女，他们孝衫都是各自家庭自行购买和缝制；丧主家只为自个儿女、女婿及干儿(女)的孝衫购布缝制。亲人离世后就要披麻着孝衫，做为女婿，“披麻戴孝”要等到丧礼的那一天，即过事之日。
当地有句顺口流“穿孝衫，羊叫唤”，意即丧礼之日，女婿只有牵来了一只棉羊，才会给件孝衫，这本来都是约定俗成的，女婿多了，不想牵羊了，也好，随个接近羊的价钱的份子钱，口碑才会好，也会赢足自个面子。就是这牵来的羊，也不是当时就宰杀吃用，而是要由丧主家放牧，至逝者三周年时过事才会宰杀，要穿孝衫的还有一种人，就是外甥了。
外甥也是至亲，他们穿孝衫也只有在丧礼之日，随过了份子钱，管事的才会给你，也免不了众人起哄，让你多掏些份子钱。孝衫是这么穿的，可別忘了腰间还要束根麻丝，只有这样，才算是对逝者最大的行孝！別看这孝帽、孝衫之类的，事后怎么处理为好呢？在当地，那些戴了的孝帽，参加完丧礼出门后，都是自己按缝制时的针线拆开，有的人拿回家做了鞋帮，有的人干脆扔了。
因为出殡之时，乡邻朋友再也不用戴孝帽了，穿了孝衫的都是“真”孝子，他们的孝衫出殡时要穿，还要洗净叠放在逝者一、二、三周年祭日时穿用，此时孝衫已经是挽起的那种。三周年祭日过罢了，各自的孝衫才可以用做被褥等，原来这戴(穿)孝有讲究，孝衫更是不一般，身为女朋友的朋友，在她母亲去世后还不是“准女婿”，若是穿了，不到三年祭日，万一连“朋友”也没做成，那孝衫怎么处理？因此，以朋友身份不披麻穿孝是合乎情理的。
