古人认为易经只能用国学的知识体现来解读，不能用西方的知识来解读，尤其是用西方科学和哲学来评价和解读是不合适的。外国人称易经为，一本关于变化的书，因此在跟KhighDheigh‘学他的第十一翼时，他是心理学博士而道人的根基是数理统计，而且是无师自通的学霸了得。
1、《周易》的数理是什么？
先归纳一下《周易》数理归类有三，统计学数理，分形数理，布尔和逻辑学数理，本文专注于XOR算子此题必答因涉及到道人学易经匠心独具而不类同于他人，故此文只谈与他人不同的数理逻辑。外国人称易经为，一本关于变化的书，因此在跟KhighDheigh‘学他的第十一翼时，他是心理学博士而道人的根基是数理统计，而且是无师自通的学霸了得，
故一眼抓住布尔逻辑算法的基本变化算子(如图)使易经卦与卦之间的关系可用XOR逻揖算子来表达。2015年用这个逻辑为当时在整个中医界对《易演伤寒论》施行大封杀时做出来的验证了仲景关于太阳病的过程逻辑以科学证明，这在学界震撼了中医药大学近几十年来的背棄由易而医的方向性错误，支持了无师自通伤寒论的青年中医精英刘东军。
2、易经的数学原理是什么？
根据历代文献，古人认为：易经没有数学原理，易经与算术和数的进制原理有关系,与西方数学原理是否关联需要高人考证。但是，古人认为易经只能用国学的知识体现来解读，不能用西方的知识来解读，尤其是用西方科学和哲学来评价和解读是不合适的，易经用算术原理解读是在宋朝以前：这时的古人认为易数源于勾股定理和圆的定律，方的定律。
而宋朝以后，古人认为易数出自河图和洛书，实际河图和洛书就是两张数图。根据刘牧研究其中的规律与易经相通，下面我把古人认为与易数关联的记载简介如下：1、直角三角（勾股定理）：“勾三股四玄必五”。意义：易卦三爻，四爻为人，四为体数，三为用数。三加四为七，而七为蓍数，这个七，易学意义非常重要，是君子“几”方法判断的核心。
勾三平方为九，股四平方为十六，玄五平方为二十五，勾的平方九为最大数，股的平方十六为四象的尽数，可言尽天变，也能言尽地变。玄的平方二十五为天数之和，天地全数为自然数从一到十，其中天数之和为二十五。倍天之数为大衍之数五十，2、圆周律：古人用“径一围三”。圆的直径为一而圆的周长约为三，这是用数，余下的小数古人称作余分，是解释天体轨道运行造成不是整数造成闰年的理由，
3、方的定律：古人用“径一围四”。方的直径为一，一周有四个边，四成体。所以，四为体数，4、大衍之数成卦的机理为“筮圆卦方”关于这个方面的细节易学家杭辛斋的书有介绍。《周易》与数的联系在宋代前就是用三角形，圆形，方形，用圆形为天；方形为地。所以天数从圆来找；地数用方来求，5、宋代以后，易学家都在河图洛书上研究易数。
河图和洛书是贯珠组成的数图，朱熹把十定为河图，九定为洛书，关于河洛数理，以宋朝刘牧首先公诸于世。解释易理无不吻合，而且用于卜筮也有应验，易数，五行数都在河洛中体现，非常神奇。6、根据笔者阅历，易数，钟律数，五行数等都不是很复杂，天为一，地为二，三生万物；十天干和十二地支，总之使用从一到十这个自然数，古人称之为天地全数，
搞河图洛书，还有什么数学原理等等都是哗众取宠，没有什么实际意义，但是用于理解孔子《易传》尚有些用处。学习《周易》的读者，始终要牢记：大道至简，高大上的讲座和复杂的讲座都不是讲《周易》，而讲的是《周易》之术，例如：讲孔子《易传》的儒术；讲周文王卦爻辞的卜筮术；讲老子的道术（王弼）；讲五行术（三式）；讲纳甲术（六爻），讲图书（河图洛书）等等。
3、周易数字代表的意思是什么？
周易中的数字有好几种，有五行数，先后天八卦数以及河图洛书数，具体要看是哪一种，按五行来说，1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，8为金，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。按先天八卦来说，一为乾卦属阳，二为兑卦属阴，三为离卦属阴，四为震卦属阳，五为巽卦属阴，六为坎卦属阳，七为艮卦属阳，八为坤卦属阴。
