楚简，为什么现在出土的都是楚简其他5国的竹简书都没有

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1，为什么现在出土的都是楚简其他5国的竹简书都没有
2，现在出土的战国竹简是不是只有楚简和秦简
3，楚简的郭店楚简
4，楚简帛书和楷书对照
5，世界历史上最早的书
6，清华大学藏战国竹简的楚简成果贡献

1，为什么现在出土的都是楚简其他5国的竹简书都没有

你说的有问题，不仅仅是楚国竹简出土，秦国、魏国的竹简都有过出土。根据出土的魏国竹简，历史上有人编写过“竹书记年”，颠覆了很多传统上的历史认知。湖北睡虎地秦简的出土，也对研究战国、秦时代的社会生活诸多方面助益甚多。

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为什么现在出土的都是楚简其他5国的竹简书都没有

2，现在出土的战国竹简是不是只有楚简和秦简

个人人为楚国国都郢在南方，而它的大部分土地也在南方，不像中原多战，而中原国家战火多发所以并没有存在多少竹简而且竹子南方生长居多所以楚简多只是个人认为纯手打希望采纳

楚国属于先秦时期，此时尚是诸侯国众多，各国文化有较大差异的时候，各国文字也有自己独特的风格，而在秦国统一六国后，重新创造自己的字体，在秦国产生了隶书和小篆，主流文字是小篆，那么简牍的发展在继承前人的基础上并行小篆与隶书的书写，在书写的过程中出现的速度的快慢也直接导致风格的差异分化，这样下来也逐渐形成属于秦国的独特文字！

现在出土的战国竹简是不是只有楚简和秦简

3，楚简的郭店楚简

郭店楚简，是中国湖北省荆门市沙洋县纪山镇郭店一号楚墓内的竹简，1993年10月出土，是到目前为止世界上发现最早的原装书。郭店楚简共804枚，其中有字的竹简有726枚，字数有13000余个，全部为先秦时期的儒家和道家典籍，共18篇。儒家典籍有《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》、《语丛》（三篇）；道家著作有《老子》（甲、乙、丙）三篇、《语丛》（《说之道》》和《太一生水》；儒道共同著作《五行》。秦始皇在焚书坑儒中将大量先秦书籍焚毁，而郭店楚简则幸免于难，提供了很珍贵的历史资料。德国汉学家瓦格纳教授评价说：“世界上只有1947年埃及出土的大批基督教的佚书可与郭店楚简的出土相提并论”。哈佛大学杜维明教授说：郭店楚简出土以后整个中国哲学史、中国学术史都需要重写。

楚简的郭店楚简

4，楚简帛书和楷书对照

楚简帛书从笔法上看，楚简帛书的书写，中，侧锋并用，用笔起讫分明，表现出明显的笔法意识和风格归属，一些线条和笔画时见顺势掠出和回锋映带的笔致，有后世隶，行，草书意趣。观其用笔特点和风格特征，大致可分为三个类型：其一是侧风起笔，运笔重按轻提者。其二是藏锋起笔，中锋行笔者。其三是露锋起收，行笔中有按顿变化者。楷书楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。始于汉末，通行至今，长盛不衰。楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展，汉末、三国时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”（点）、“掠”（长撇）、“啄”（短撇）、“提”（直钩）等笔画，使结构上更趋严整。如《武威医简》、《居延汉简》等。楷书的特点在于规矩整齐，是字体中的楷模，所以称为楷书，一直沿用至今。

5，世界历史上最早的书

1993年10月,郭店楚简出土于沙洋县纪山镇郭店一号楚墓.这是一次轰动全世界的考古大发现.郭店楚简是迄今为止世界上发现最早的原装书.共804枚,其中有字简726枚,简上字数13000余个.经古文字专家研究整理得知,郭店楚简全部为先秦时期的18篇典籍.其内容为儒家和道家两派著作.道家著作有《老子》（甲、乙、丙）三篇和《太一生水》,儒家著作有《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》、《语丛》（四篇）.众所周知,秦始皇的焚书坑儒政策使先秦大量的学术典籍付之一炬,但郭店楚简在此之前深埋地下,逃过了这一劫难,得以重见天日.郭店楚简的出土解决了中国儒家思想发展史上遗留的重要学术问题,填补了孔孟之间一百多年的思想理论空白；向我们展示了先秦时期儒道两家和平共处的信息；为我们提供了一种最古老的宇宙生成模式.郭店楚简因其内容丰富,价值独特.1998年《郭店楚墓竹简》一书由文物出版社出版并向海内外公开发行后,引起了中外学者研究古书的热潮.德国著名汉学家瓦格纳教授称“世界上只有1947年埃及出土的大批基督教的佚书可与郭店楚简的出土相提并论”.美国哈佛大学杜维明教授这样评价：郭店楚简出土以后整个中国哲学史、中国学术史都需要重写.目前,在我国许多高等院校还专门开设了郭店楚简的课程.中学的历史教科书中也将因郭店楚简的出土增添新的内容.

郭店楚简是迄今为止世界上发现最早的原装书.共804枚,其中有字简726枚,简上字数13000余个。　　1993年10月，在湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓M1发掘出竹简，共804枚，为竹质墨迹。其中有字简730枚，共计13000多个楚国文字，楚简包含多种古籍，其中三种是道家学派的著作，一种儒道共同的著作，其余多为儒家学派的著作，所记载的文献大多为首次发现，被鉴定为国家一级文物。郭店楚简的文字是典型的楚国文字，具有楚系文字的特点，而且字体典雅、秀丽，是当时的书法精品。郭店楚简的发现，对于研究中国哲学、思想史、古文字学、简册制度和书法艺术等方面，都提供了可贵的资料。

推荐美国人著作的《全球通史》，系统、全面。我17岁的时候读的这本儿书，你15了，也差不多。按照你的要求里面的个人见解也不算很少了，跟以往的教科书就不是一会儿事儿。人家写书不是按照什么历史意义这类的教条来写的，很多地方你仔细读读就明白全局意义，不是站在哪一国、哪一民族的立场上，而是站在全世界全局的大环境上。你要愿意，这是很值得读的一本儿书。但是，希望你读的时候也顺便看看其他比较有参考价值的读物。这毕竟是写全世界的书，不可能太详尽，那样的书，以后可能会有，用以前的技术手写，没人能单独写完。

6，清华大学藏战国竹简的楚简成果贡献

“清华简壹”所收九篇中，《尹至》等前八篇都属于《尚书》或类似《尚书》的文献。《尚书》是研究先秦历史最重要的典籍，是古代历史文献的汇编，传说孔子选编的《尚书》有百篇之多，但经秦代焚书，大多失传。汉初济南伏生只传28篇，称《今文尚书》。汉景帝末（或说武帝时），曲阜孔壁发现《古文尚书》，比伏生所传多了16篇，后又佚失。又有杜林在西州得到的“漆书”本，也亡失了。从那时到现在的两千多年来，清华简是首次发现《尚书》以及类似的典籍。《保训》一篇，简文讲述周文王临终前对其子武王的遗言，提到尧舜和商朝祖先上甲微的传说。篇中所包含的中道思想，富有哲学意义。传世《十三经注疏》中的《尚书》里有说是出自孔壁的《古文尚书》，经过宋代以来许多学者研究，已论定是后人伪本，但仍有争议。清华简中真古文《尚书》的出现，有助于解决这方面的纠纷。清华简还证实了传世《逸周书》中的一些篇是可与《尚书》比肩的重要文献。如《皇门》、《祭公》两篇。《皇门》记载了周公训诫群臣献言荐贤、助己治国的相关内容，《祭公》是周穆王时大臣祭公谋父临终的嘱托。这两篇文字古奥，很多地方可以与金文相对照，将其与传世本对读，可以纠正传世本中的许多问题。李学勤说：“《程寤》篇此次重现于世意义重大；同时，此次竹简中发现了较完整的《金縢》，亦可对现有《金縢》作重要订正。”同样具有重要订正价值的，是《皇门》与《祭公》两篇。李学勤认为：“《逸周书》在历史上未得到很好重视，20世纪以来学者们将出土的金文与其中不少篇章对读，发现许多应是西周流传下来的文献，但由于流传过程中多处出错，影响了学者们对它的利用。《逸周书》中《皇门》与《祭公》两篇，目前学术界普遍相信为西周文献，但正由于上述原因，始终未能很好整理。”而在这批“清华简”中，《皇门》与《祭公》两篇均相当完整，依据竹简内容，可判定它们一定是西周作品，同时可据竹简修订传世本中大量错误。 “清华简壹”收有《楚居》一篇。体例类似传世古书《世本》中的《居篇》，详细地叙述了历代楚君的世系及居处建都之地，从传说中楚的始祖季连开始，一直讲到战国中期的楚悼王（公元前401-前381年），列举列世建都的地点以及迁徙的原因。其中许多地名可与已发现的楚简联系对照，为楚国的历史地理研究及文物考古工作提供了大量线索，将推动楚文化研究的深入开展。篇中记述楚人的居处迁徙，可以证明《史记·楚世家》所记大部分正确无误。但也有多处不合，结合其它文献记载，可据以勘正。篇首叙及楚国先祖传说，并提到楚祖与商王盘庚的后人有关，以及楚与鄀的关系等。收入“清华简壹”的九篇竹简，都是以战国时期楚国的文字书写的，具有特殊的结构风格。其中《金縢》、《皇门》、《祭公》等有传世本可相对照，可以新识出一系列楚文字，对于推进楚文字研究有很大帮助。 “已经公布的材料，出现了一些古文字新字形和新用法，一些词语可以与传世文献或西周金文铭辞相互发明，这些对先秦汉语史和汉字史研究都是非常珍贵的。”安徽大学教授黄德宽评价，清华简数量庞大、内容重要，对战国文字乃至整个古文字的研究必然会产生重要影响。