天地人三界，天地三界的意思是什么

本文目录一览

1，天地三界的意思是什么
2，天地三界指哪三界代表人物是谁
3，神话中讲的三界到底指的是哪三界
4，天地人间三界中是什么意思
5，西游记里的三界是指那三界
6，什么是三界天地人吗

1，天地三界的意思是什么

天界、人间界、地域三界……

天地三界的意思是什么

2，天地三界指哪三界代表人物是谁

天界地界冥界不能代表这只是一个界,不可能有代表的,只能说以什么为主天界一神仙为主人界自然以人为主冥界就是一幽冥为主人界冥界归天界管理但三界都在"道"的范围内

神界，人界，地府代表人物是玉帝，人类，阎王

天界，神仙住，玉帝管人间，人类住，皇帝管地狱，妖、魔、鬼魂住，阎王管

天上、人间、地狱…… 天界、人界、魔界？

天地人三界，哪有什么代表人天是神仙，人是人类，地是地狱

天地三界指哪三界代表人物是谁

3，神话中讲的三界到底指的是哪三界

天界，即神界、即三十三天，地界，即地府、阴司，人界，即凡人生活的世界

神界（天界）、魔界、人界（地界）三界。一般神话都是这样划分。有的还增加佛界，按理来讲佛界和神界同属天界。

天界。地仙界。人界。不知道你听了满意不？

神人魔天地人都是因为天是对应的神地则是魔人就是人啦天神地魔人鬼么

天界魔界人间界

仙魔人

神话中讲的三界到底指的是哪三界

4，天地人间三界中是什么意思

第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而他也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗。第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。

佛家说的三界是：欲界，色界，无色界。道家说的三界是：天界，地界，人界。

5，西游记里的三界是指那三界

人界，天界和冥界

关于三界的说法有以下几种，《西游记》中所指的“三界”应为第一种说法： (一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转，依其境界所分之三阶级；系迷于生死轮回等生存界（即有）之分类，故称作三有生死，或单称三有。又三界迷苦之领域如大海之无边际，故又称苦界、苦海。 (二)指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。 (三)指色界、无色界、尽界。 (四)指法界、心界、众生界。 (五)萨满教基本观念之一，主张宇宙分为上、中、下三界。依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界，中层世界为人类、动物之居地，下层世界为死神与魔鬼聚集之世界，即地狱。在中层世界与下层世界间，复有一不可知之世界，为人死后之去处。

人界，天界和冥界

天界神佛鬼界地府人界人、妖、小仙、鬼怪等。

人鬼神三界。也可以说是三种秩序，人界有国家，神界有天庭，鬼界有地府。就像孙悟空虽然身在人界，但归天庭管，人界的国家是管不住也没打算管它（他）的。

为天地人三界：天界:中国佛道是纠缠不清的,神佛可以看成一界,所谓,红花白藕青荷叶,三教原本是一家;人界;幽冥界:是佛道两家和民俗信仰杂交的产物,即有佛教的六道轮回,又有东方特色的四大判官,东岳大帝,丰都鬼城等.

6，什么是三界天地人吗

佛教和道教的三界，是指欲界、色界、无色界。小说的三界，是指仙界、人间界、和冥界。

人仙魔

有

先有鸡还是先有蛋之争，之先有鸡　　从生物进化论观点说来当然是先有鸡后有蛋。大家都知道生物是从低级到高级，从水生到陆生，由简单到复杂逐渐演变的。鸡属于鸟类，是从爬行类进化而来，而爬行类又是从鱼类进化而来，鱼类则源自无脊椎动物。我们知道低等生物是靠自身分裂来繁衍后代，鱼类爬行类则是产卵，当进化到相当程度时候第一枚蛋产生了。如何界分蛋和卵呢？很简单，蛋是硬壳的，而卵是软壳的。所以我们可以理解到，当生物不再分化，而产生了一个卵，那么这个生物就是卵祖，同样第一代的鸡是从卵而来，它下蛋之后成了蛋之祖。故先有鸡后有蛋。　　驳先有鸡，立先有蛋　　上面说的很明白，但是也是极其荒诞的，界分蛋和卵的软硬度如何掌握？其变化不是立杆见影的，而是逐渐推进的，我 0.01mm的厚度可以算蛋，那么0.009mm怎么就不能算是蛋非要成为卵了呢？我认为先有蛋。首先当一个物种进化到具有完全的鸡的特征的时候才能称之为鸡，那么那个蛋就是鸡之祖，而下蛋的那个家伙因为离鸡还差那么一点，所以不是鸡，由此可以得出先有鸡。　　驳先有蛋，二立先有鸡　　的确事物是由量变到质变的，但是科学就是科学，科学也是有其界定的，比如酸碱度，以7为标准，小则酸，过则碱。这是人所共知的。所以蛋是蛋，卵是卵。至于对方所说的鸡之祖实在是贻笑大方。我们讨论的问题是先有鸡还是先有蛋，蛋当然是鸡蛋了。你所说的是那个家伙的蛋，而非鸡蛋，那么恰恰也证明了我所说的先有鸡后有蛋。这是一个常识性的问题，鸡蛋自然是鸡所下，而鸡本身就是由鸟类逐步进化而来。　　再驳先有鸡，二立先有蛋　　如果对方想要那么说的话我也没有办法，那么可以说我没人类也是在天天变化的，是不是说哪一天我们就要成为非人了？因为科学证明人类的很多器官都是处于退化之中，比如说我们的智齿，现在很多人类都不再生长智齿，那么原来的界定是，人类32颗牙齿（当然磕掉等意外伤害不记），是不是说现在那些28颗牙齿的已经不是人类，这就显得非常好笑，十分荒诞了。什么是鸡？什么是蛋？这是最基本的知识，我先前所说之鸡是具有完全鸡特征之鸡，不是一个数据。对方想说那个蛋不是鸡蛋实在是好笑之极，能孵出鸡的蛋不是鸡蛋还是什么？？非要说成是那个家伙的蛋，好笑啊。你可知道那个家伙下了几个蛋？难道说下的各个相同？各个都可以孵出鸡来？不能，只有这一枚是，所以这一枚理所当然是鸡蛋，当然也是那个家伙的蛋，这是不矛盾的。所谓龙生九子各有不同，这一枚怎么说都是鸡蛋。故言之，先有蛋。　　二驳先有蛋，三立先有鸡　　对方提出了这样一个概念，很好。龙生九子，九子各不同。但是我突然发现对方可能忽视了一个极其重要的问题，对方实际上可能已经陷入一个思维陷阱。我要问？鸡之祖一定是由蛋生的吗？难道不是其他吗？尽管按照生物进化规律我们一般认为作为鸟类的代表之一，当鸡成为鸡时，其产生的途径最大可能就是由蛋而生，但是我们绝对也不能排除其他！不过我们可以肯定，鸡下蛋。如果说鸡由他径而生，那么毫无疑问先有鸡，但是同时我可以大胆地说，如果途径正如我们一贯所预想的话也是先有鸡后有蛋。我想问的是龙生九子生的是九个龙蛋还是其他蛋？同样那个家伙下了几个蛋，比如说有孵出鹌鹑的，有麻雀的，有孔雀的，还有就是鸡，难道谁会天真地说它下了一个鹌鹑蛋，一个孔雀蛋，一个麻雀蛋，一个鸡蛋？同时对方是在明显地混淆视听，按照生物进化规律那个家伙本应该是很接近鸡了，即便它的蛋暂时不能孵化出鸡来，那么其后也必然有着鸡的诞生。所以我坚持我的观点，那个家伙下了一个蛋，孵出一个鸡，是为鸡之祖。而那个蛋非鸡蛋，因为孵化不光是蛋本身的原因，还在于气候，环境，等一系列因素，只有孵出鸡之后所下的蛋才能成之为鸡蛋。　　三驳先有鸡,终立先有蛋　　对方说的很好，不过事实上混淆视听的是阁下而不是我。首先对方故意提出一个豁然率的问题，以期压制我，我可以说生物的变异不是如你所说那样的，这是一个量变到突变的问题。鸡是由一步一步进化而来的，由蛋卵而来毫无疑问可言，原因我已经重复很多遍了，就无须赘述。中国传统的龙生九子，虽然各有不同但是都属于龙种，同样那个家伙所下的蛋无论如何不同，它所孵化出来的也将差之毫厘。难道说我们还要将蛋分化为公鸡蛋，母鸡蛋，黑鸡蛋，白鸡蛋？这是毫无必要也是纯粹多余的。总之那个家伙下了一个蛋，孵出一只鸡，那么我们还有必要去争论这只蛋是不是鸡蛋吗？对方所谓的环境因素都是次要的，难道说在水边就孵化出天鹅来？最多也就是影响一些无关痛痒的细枝末节，比如毛色体质等，我们不能因此而否认它是鸡蛋的事实性。而下蛋的那个家伙确实还不能称为鸡，那么我们还需要去否认那么一只鸡蛋吗？？当然是先有蛋后有鸡！！　　　　终论　　实际上这是一个我们的一个常识性的意识错误。比如我们将鸡甲所生之蛋冠名为蛋甲，蛋甲生鸡乙，鸡乙生蛋乙，事实上鸡甲与鸡乙不同，蛋甲与蛋乙不同，他们都是在不断变化或者称之为进化中的，只是我们习惯性的将他们分为鸡和蛋而忘却了其差别.

三戒，一：戒色；二：戒斗；三：借贪。