u在五行里面代表什么，u字是什么意思

1，u字是什么意思

是字母

you 你

u字是什么意思

2，优字五行属性

优(优)姓名学解释：【出外成功，清雅伶俐，刑偶伤子，晚年吉祥，女人再嫁，守寡之字。】民俗五行：中音律五行：土姓名学笔画：17 简体笔画：06 拼音：yōu

优字五行属性

3，请大师帮我看看U字形的楼房为什么风水不好我刚买的房子楼

U字形的化解：可用五行通关、阴阳相济之法调节化解。具体如下：1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，护佑元神，平安吉祥。2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。注意：五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，虽然一字之差，这些都不是五行八卦福。图一、正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符

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4，栯字五行属什么

栯拼音：yǒu、yù　简体总笔画：10　部首：木繁体：栯　繁体总笔画：10　康熙字典笔画：10五行：木　主要字义：古书上说的一种树，其种子可以用药。如果满意，还望采纳

你好，这个名字不太好换一个，希望能帮助你: 颢、赫的读音是hào、hè，音律优美，朗朗上口。【字义】颢，颢字的本义指头白的样子，后也有浩大，光明等含义，也用于指白色的天光或云气等。赫，意指显耀，显盛，盛大，声势大。意义优美。【五格...

5，何为金木水火土

五行是中国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随著这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。金原则对事物的一种构想水知识对事物的一种具体理解木善良对事物的一种内心的反应火真诚基於内心反应的一种行动土分析在行动过程中的一种分析金生水水生木木生火火生土土生金构想－－落实到具体如何实现构想－－产生行动的想法－－行动－－在行动中分析－－总结经验，进行规划，构想五行与儒学偶感而发，五行对应儒学的仁义礼智信，缺一不可，相生即相克。古人真是伟大！请各位认真思考仁义礼智信与五行之後，相信各位会有很幸福的人生。五行与地理五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，土掌管中，协助金木水火的平衡五行与季节的关系五行是指气体的五种运动方式．春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。五时( 秋春冬夏长夏)、五行与时辰的关系时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说： [编辑本段]五行特性 [第一种观点] 这种观点起源於《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称「木曰曲直」。「曲直」，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属於木。火的特性：南方炎热,与火相似。古人称「火曰炎上」。「炎上」，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属於火。土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称「土爰稼穑」，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属於土。故有「土载四行」和「土为万物之母」之说。金的特性；日落於西,与金相似。古人称「金曰从革」。「从革」是指「变革」的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属於金。水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称「水曰润下」。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属於水。 [第二种观点] 这种观点起源於当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从「平气」、「不及」、「太过」三方面考虑。平气时，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之後，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。中国哲学史上的五行思想类别：「五行的各种意义上面已经分析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。 (5)指藉著阴阳二气之流动而存在的五种「存在形式」，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象徵意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。五行物象归类五音阶宫商角徵羽 [编辑本段]数理分形五行分形集五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元 (五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见邓宇的"中医分形集"<>已刊出).五行集的分维D=1.4650. 由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"<>1998,2:59-61). [编辑本段]生克关系五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律，其中: 五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系金胜木（物质上很容易理解，简单的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。），木胜土，土胜水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火，火胜金（用道德经话来说：「天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间」）五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论），称之为超稳态结构模型。正因如此，我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律，又正如道德经所说：「不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。」五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。辩证生克金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方洩其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。世界万物有物质和精神两部分构成，物质和精神包括了五行八卦的所有理论，祝你好运记得采纳啊

五行篇 (金木水火土) 五行者，金木水火土，其数有五，并往来乎天地这间，而不穷者也，故谓之行。金原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。性：属少阴，沉下而有所止。体：至阴中含至阳，故光明可照。质：坚刚。天干：庚辛属金。地支：申酉属金。支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。生克：受土之生；生水；为火所克；克木。种类：金分六类，各有喜忌。（一）强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。（二）弱金，失令或颓少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。（三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。（五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火积。四季金之喜忌春：值囚令。喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。夏：值死令喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润泽。忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。秋：值旺令喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞才。忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。冬：值休令喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。忌：木多则难施斫削之功水盛则不免沉潜之患。木原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。性：属少阳，腾上而无所止。体：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。质：柔和。天干：甲乙属木地支：寅卯属木支藏：寅卯辰亥未中皆藏木生克：受水之生；生火；为金所克；克土。种类：木分六类，各有喜忌。（一）强木令当，或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。（二）弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。（三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。（五）折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。（六）断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。四季木之喜忌春：值旺令喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则材丰。忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。夏：值休令喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。秋：值死令喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实。忌：土厚无已任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。冬：值相令喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。忌：水盛则忘形，木虽多而难助。水原始：北方阴极而生寒，寒乃生水。性：属太阴，润下。体：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。质：沉潜天干：壬癸属水。地支：亥子属水。支蒇：亥子丑辰申中皆藏水生克：受金之生；生木；为土所克；克火。种类：水分六类，各有喜忌。（一）强水当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。（二）弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。（三）滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。（四）缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。（五）沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。（六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。四季水之喜忌春：值休令。喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。夏：值囚令。喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。秋：值相令。喜：母旺子相，表光裹莹，见金则澄可爱，火多财盛，木重妻荣。忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛澜堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。冬：值旺令。喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。忌：金多无义，土多无恩（惟泛涨时，可籍作堤防）。火原始：南方阳极而生热，热乃生火。性：属太阳，炎上。体：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。质：炽烈。天干：丙丁属火。地支：巳午属火。地藏：巳午未寅戌中皆藏火。生克：受木之生，生火，为水所克，克金。种类：火分六类，和有喜忌。（一）强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。（二）弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。（三）炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。（五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。（六）灭火水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。