在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。在古往今来，100多首描写清明的古诗中，杜牧的此诗堪为翘楚，没有一首能够超越，荟炙人口，流传甚广，传诵千古的极品当数杜牧的《清明》一诗，孟浩然的《清明即事》帝里重清明，人心自愁思，白居易的《清明夜》好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
1、有没有描写清明的古诗？
描写清明的古诗太多了。但是，传诵千古的极品当数杜牧的《清明》一诗，诗曰，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何所有，牧童遥指杏花村，”此诗毫无娇柔造作，没有任何华丽语言，没用一个典故，整篇以十分通俗的语言，写得自如之极。景象清新，境界优美，音节圆满，朗朗上口，尤其是“欲断魂”三字，出神入化。在古往今来，100多首描写清明的古诗中，杜牧的此诗堪为翘楚，没有一首能够超越，荟炙人口，流传甚广，
2、描写清明的诗和文章有哪些？
清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村，此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在，全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕，音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法，第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。
在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后，旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏，
纷纷：形容多。欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样，断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱，借问：请问。杏花村：杏花深处的村庄，今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名，这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。
清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”，远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”，诗人遇上的，正是这样一个日子。诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了，“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。
但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨，这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道，这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情，且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人，那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情，“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。
